ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО, область декоративного иск-ва: создание и худ. обработка изделий практич., бытового, ритуально-обрядового назначения. В Д.-п.и. различают традиц. нар. тв-во и проф. иск-во.
Нар. Д.-п.и. у башкир формировалось на протяжении многовековой истории в традициях кочевой культуры тюркских народов, в условиях к-рой вырабатывался привычный и необходимый круг бытовых предметов: утварь, одежда, обувь, убранство коня и снаряжение всадника и т.п. Особенности натур. х-ва, кочевого скотоводства и земледелия определили характер традиц. занятий и виды Д.-п.и. башкир (аппликация, вышивка, вязание, ковроделие, кошмоделие, плетение, сукноделие, ткачество), а также приёмы худ. обработки дерева, металла, шерсти, кожи, конского волоса и др. На них было принято ставить семейно-родовой знак — один из самых древних и содержательных источников зарождения и развития башк. орнамента. Идеальной моделью упорядоченности, согласованности мира явилось жилище, прежде всего его внутр. пространство в традиц. убранстве (см. Юрта, Интерьер традиционный). Образцами ювелирно тонкой работы являются выполнявшиеся из единого куска дерева цепи (дл. до 1,5 м), завершающиеся тотемным знаком башкир в виде кольца с вырезанной в нём фигуркой животного. Резьба часто украшала прялки, хомуты, дуги, сёдла; со 2-й пол. 19 в. она широко применялась в оформлении дер. жилища (наличники, ворота и др.).
Башкиры из кожи шили обувь с войлочным или суконным голенищем, изготавливали сосуды для айрана, молока и кумыса. Худ. достоинством отличались предметы воинского и охотничьего снаряжения (см. Конское снаряжение): кожаные с тиснёным узором изделия дополнялись украшениями — металлич. накладками с серебрением, реже золочением; чеканными, чернёными узорами с доминирующим в них мотивом трилистника. Изделиями из серебра богато оформляли жен. костюм (см. Украшения традиционные, Костюм башкирский). Одежда и предметы домашнего убранства ткались на ручном станке. Широкое распространение получило узорное ткачество, где выделялись две наиболее характерные группы предметов: выполненные в закладной и выборной техниках из шерстяных ниток тонкого прядения (шаршау, скатерти, ритуально-обрядовые полотенца, жен. фартуки) и предметы безворсового ковроткачества (паласы, половики, коврики для табуретов, скамеек, сундуков). Уникальным видом ткачества являются тканые шали. Предметы из войлока, домотканого и фабричного сукна, реже хлопчатобумажных тканей украшались аппликацией, вышивкой.
В кон. 19 в. в новых экон. условиях заметно сокращается изготовление войлока, утрачиваются иск-во тиснения по коже, аппликации, строчевышивки, традиции худ. обработки металла. С 30-х гг. вырабатывается эклектичная псевдонац. культура, лишь внешне схожая с традиц. народной. С кон. 50-х гг. происходит возрождение нек-рых ремёсел: войлоковаляния, пуховязания, безворсового ковроткачества, тамбурной вышивки, узорного ткачества, изготовления мебели, деревенской утвари. В 1950—60-е гг. стали открываться пр-тия худ. промыслов фабричного типа (см. “Агидель”). В районах респ. были созданы худ. артели, во мн. леспромхозах освоили выпуск изделий из бересты, дерева, лозы (бурзянские туески, карламанские и благовещенские изделия из лозы).
Проф. Д.-п.и. в Башкортостане возникло в сер. 50-х гг. 20 в. и связано с именем Т.П.Нечаевой. В области худ. фарфора и керамики плодотворно работали Л.Н.Галеева, Л.А.Госачинская, Н.В.Карпова, В.Г.Кузнецова, В.К.Николаев, Р.А.Салимгареев и др. В совр. иск-ве резьбы по дереву прослеживаются 2 направления: возрождение древних нац. приёмов (ижау “Бурзян” И.М.Ямалетдинова) и творч. переосмысление традиции в сочетании с авторским экспериментированием (ижау “Цветок курая” М.Х.Давлетьярова, “Ижау” М.Р.Халилова). Интерес к металлу возник в 60—70-е гг. и связан с тв-вом Ю.С.Грушевского, Г.Г.Пронина, М.К.Якубова и др. Традиц. иск-во изготовления боевого и охотничьего оружия и снаряжения с применением худ. обработки металла, дерева и кожи возрождается в тв-ве З.Г.Гаянова, традиционно использовавшаяся в кузнечном деле башкир техника ручной ковки — в тв-ве И.М.Бадретдинова. Предметы интерьера и экстерьера создают в этой технике Р.Р. Сибаев и И.П.Юдинцев. С именем Л.М.Стратоновой связано развитие иск-ва худ. кожи как самостоят. вида совр. проф. Д.-п.и.
Создание ПО “Агидель” и Уфим. филиала Моск. худ. промышленного уч-ща им. М.И.Калинина способствовало становлению иск-ва лаковой миниатюры, к-рое представлено произв. художников Р.Ф.Аминевой, Н.А.Бурзянцевой, А.Ш.Кудаярова и др. В области худ. текстиля универсализмом отличается тв-во Л.И.Хабибрахмановой. Текстильная миниатюра развивается в тв-ве Стратоновой, Г.И.Исмагиловой; гобелен нетканый — К.М.Мурадова и Г.Т.Мухамедьяровой. Возникновение интереса к батику связан с тв-вом В.В.Валиуллина; в этой отрасли также работают Г.З.Гареева, О.Ю.Зозуля, О.П. Карева, О.А.Мартьянова. Первые произв. в технике текстильной пластики (рельеф и аппликация) и лоскутного шитья были созданы В.М.Шибаевой.
С кон. 20 в. растёт интерес художников к вышивке и войлоку. История мировой культуры, сюжеты мифов, легенд и сказок, а также пейзажные, архит., растительно орнаментальные мотивы нашли воплощение в вышивках С.С.Стремоуховой, Стратоновой, работающих в технике ручной вышивки; хрестоматийные образцы башк., тат. и рус. нар. вышивки воссоздают М.А.Нигаметзянова и Р.Р.Юлдашбаева. С 90-х гг. к худ. войлоку обращается А.Ф.Галин, его последователями стали О.В.Литвиненко, А.А.Байрамгулова и др.
В совр. проф. Д.-п.и. Башкортостана растёт интерес и к худ. обработке меха. Активно развиваются разделы: худ. кукла, худ. конструирование и моделирование одежды, ассамбляж и инсталляция, а также виды, нетрадиц. для башк. нар. Д.-п.и.: резьбой по кости занимается Г.Н.Березин, с авторской массой работает С.А.Лебедев, в технике “фьюзинг” совместные произв. создают Г.Л.Новиков и А.А.Петриков.
