АНИМИЗМ

АНИМИЗМ (от лат. anima – душа, дух), вера в существование души и духов, сверхъестественных, сверхчувственных образов, которые в религиозном сознании представляются действующими предметами и явлениями материального мира. Души и духи могли быть аморфными, фитоморфными, зооморфными, антропоморфными существами, однако они всегда наделялись сознанием, волей и др. человеческими свойствами.

К древнейшему пласту анимистических верований у народов Башкортостана (башкир, марийцев, русских, чувашей, удмуртов и др.) относились представления о духах-хозяевах предметов и явлений природы. Многие духи, в основном антропоморфные, не были привязаны к той или иной стихии. Почитание духов, жертвоприношения им считались обязательными, т.к. неуважительное отношение могло угрожать благополучию людей. Для защиты от злых духов (см. Албасты, Пярий, Убыр и др.) носили амулеты. Высшей формой развития А. является вера в относительно самостоятельное существование души. По различным представлениям, душа человека была способна покинуть тело как временно (сон, болезнь, обморок и т.д.), так и навсегда (смерть), поэтому запрещалось резко будить спящего из опасения, что душа не успеет войти в тело и человек умрёт. Представления о духах и душах умерших людей породили культ предков (см. Культы). Развитие анимистических верований  привело  к  признанию  существования души как двойника, оживляющего и одухотворяющего конкретного человека, она стала осмысливаться как духовная субстанция. Посмертную субстанцию души представляли в образе бабочки, птицы, зверя и т.д. Вера в способность души перевоплощаться в животных лежит в основе почитания тотемистических культов (см. Тотемизм).