БАШКИРСКИЙ ФОЛЬКЛОР

БАШКИРСКИЙ ФОЛЬКЛОР характе­ризуется разнообразием жанров: представ­лены эпосы, сказки, загадки, пословицы, поговорки и др. В Б.ф. значительное место занимают народные песни. Большая часть из них исполняется в стиле узун-кюй. Башкирские народные песни исполняются в сопровождении курая, гармони и др. народных музыкальных инструментов. Песенный фольклор представлен также баитами, такмаками (см. Частушка), причитаниями, мунажатами и др. (см. Народная музыка). Духовные основы башкир отражены и в богатой календарно­-обрядовой, семейно­-бытовой культуре (см. Воронья каша, Кукушкин чай, Детский фольклор, Земля-Вода, Игры народные, Сабантуй и др.). Устное народное творчество башкир пред­ставлено в искусстве сэсэнов и сказителей.

Для популяризации Б.ф. Центром народного творчества проводятся различные праздники, конкурсы и фестивали, где участвуют фольклорные коллективы, историко-культурные центры, национально-культурные центры и др.

Отдельные упоминания и сведения о фольклоре башкир содержатся в дневниковых записях и заметках Ахмеда Ибн Фадлана, Плано Карпини, В. Рубрука и др. Наиболее полные сведения о духовной жизни, фольк­лоре башкир начинают появляться в 19 в. в трудах М.М. Биксурина, И.И. Георги, М.И. Иванова, И.И. Лепёхина, П.С. Палласа, П.И. Рычкова, В.Н. Татищева и др. В переводе на русский язык издаются произведения уст­ного народного творчества в интерпретации Т.С. Беляева,  В.И.  Даля,  П.М.  Кудряшёва и др., публикуются фольклорно-­этнографи­ ческие работы А.Г. Бессонова, Р.Г. Игнатьева, М.В. Лоссиевского, Ф.Д. Нефёдова, И.К. Покровского, С.Г. Рыбакова и др. Деятельность по сбору произведений фольклора осуществлялась представителями башкирской интеллигенции М.А. Куватовым, М.И. Уметбаевым, Б.Г. Юлуевым, М. Баишевым и др. В начале 20 в. выходят работы М.А. Бурангулова, Д.К. Зеленина, М. Султанова, Ф.К. Туйкина, З. Уммати и др. В 1922 соз­даётся Общество по изучению Башкирии, в которое входят С.Г. Мрясов, Х.Г. Габитов, Г.Ф. Вильданов,  С.  Салимов  и  др. В журналах “Новый путь” (“Яны юл”), “Сэ­ сэн” (“Агидель”), “Знание” (“Бэлэм”), издании “Башкирский аймак” (“Башкорт аймагы”) пуб­ликуются статьи о фольклоре, образцы на­родного творчества. Издаются сборники фольклорных материалов “Слова предков” (1924; “Боронголарзын хуззэрэ”), “Башкирские загадки” (1927; “Башкорт йомактары”), “Пословицы и загадки из народной литературы” (1930; “Халык эзэбиэтэнэн мэкэлдэр хэм йомактар”). В 20­-е – нач. 30-­х гг. 20 в. отношение к фольклору было противоречи­вым, на страницах печати велись дискуссии по наиболее актуальным вопросам (публикации Бурангулова, С. Кулибая, М. Марата, И. Насыри и др.). Регулярно организуется сбор фольклорных материалов, с открытием Башкирского НИИ национальной культуры (см. Институт истории, языка и литературы) вводится преподавание фольклора в вузах и техникумах. В 1936 Г. Амантаем издано инструктивное пособие для собира­телей фольклора “Краткое пособие по сбору фольклорных материалов” (“Фольклор материалын йыйнау буйынса кыскаса кулланма”). В 1938 в институте создан сектор фольклора, с которым связана деятельность Г. Амири, Бурангулова, Г. Саляма, М. Хая, Х.Х. Хамматова и др. В периодической печати публикуются эпосы “Акбузат”, “Идукай и Мурадым”, “Юлай и Салауат”; издаются сборники “Башкирские пословицы” (1936; “Башкорт мэкэлдэре”), “Башкирские советские народные песни” (“Башкорт совет халык йырзары”), “Башкирские народные сказ­ки” (“Башкорт халык экиэттэре”; оба – 1939), “Башкирские народные сказки” (1941). В годы Великой Отечественной войны были изданы сборники образцов башкирского фольклора “Эпос о батырах” (1943; “Батырзар турахында эпос”), “Башкирские конники в Отечественной войне 1812 года” (1944; “1812 йылгы Ватан хугышында башкорт ат­лылары”), “Салават­-батыр” (1945; “Салауат-батыр”) и др. С открытием в 1951 Башкирского филиала АН СССР начинается новый этап в развитии фольклористики. Значительным достижением научно­-текстологической работы являются подготовка и издание сводов “Башкорт халык ижады”, “Башкирское народное творчество”. В Башкирском государственном университете при кафедре башкирской литературы и фольклора был создан фольклорный фонд (см. Архивы фольклорные). Работа сотрудников ИИЯЛ и студентов по сбору фольклора поз­волила исследователям углубить научную разработку актуальных проблем башкирской фольклористики и приступить к подготовке фундаментальных исследований. Вышла монография Кирея Мэргэна “Эпические памятники башкирского народа” (1961; “Башкорт халкынын эпик комарткылары”), новое освещение получил фольклор в книге А.И. Харисова “Литературное наследие башкирского народа (18–19 вв.)” [1965; “Башкорт халкынын эзэби мирасы (18–19 быуаттар)”]. Первым  опытом  издания  фольклорных памятников в переводе на русский язык стал выпуск тома “Башкирский народный эпос” в академической серии “Эпос народов СССР” (1977), в подготовке которого научно-­прак­тическую  помощь  оказали  фольклористы Института мировой литературы имени А.М. Горького АН СССР А.С. Мирбадалева и  Н.В.  Кидайш­-Покровская.  Во  2­-й  поло­вине 90­-х гг. начались переводы и издания произведений Б.ф. на английском, турецком, венгерском и др. языках (см. Переводы фольклорных  текстов).  Автором-­составителем Ф.А. Надршиной на башкирском, русском, английском языках были изданы “Башкирские   народные   песни,   песни-предания”, “Башкирские народные предания и легенды”;  “Урал- батыр.  Башкорт  халык  кобайыры=Урал­-батыр.  Башкирский  народный эпос=Ural­-batur. Bashkort Folk Epic” (2003, 2005); “Салауат башкорт фольклорында: 2 томда. 2­ сет.: Эпос,й ыр хэм бэйеттэр=Салават в башкирском фольклоре: В 2 т. Т.2: Эпос, песни и баиты=Salawat in Bashkir Folklore, in 2 vol. Volume Two: Epic, Songs and Baejets” (2008);  “Башкорт  халык  кобайыр­ иртэктэ­ре=Башкирские народные эпические сказа­ния=Bashkir folk epic stories” (2010); “Сал-Урал  хазиналары=Сокровища  седого  Ура­ла=The Treasures of the Ancient Urals” (2019) и др. В кон. 20 – нач. 21 в. изданы моногра­фии, посвящённые эпосу (Галин, Сагитов), сказкам  (А.М.  Сулейманов,  Н.Т.  Зарипов, Г.Р. Хусаинова), несказочной прозе и афористическим жанрам (Б.Г. Ахметшин, Надр­шина, Сулейманов), советскому фольклору (Б.С. Баимов, Зарипов, Мамбетов, Сагитов, Сулейманов), баитам и мунажатам (Г.С. Галина, Сагитов, Шункаров), песням (Галин), обрядовой   поэзии   (Р.А.   Султангареева), хрестоматия “Башкирское народное творче­ ство” (2005; “Башкорт халык ижады”; составитель – Хусаинова) и др.; составлены биб­лиографические указатели “Аннотированный библиографический указатель по башкирско­му устно-­поэтическому творчеству” (1967; составители: Галин, Надршина), “Башкирская фольклористика (1967–1985)” (1993; Галин). Галиным выпущен толковый словарь по башкирскому фольклору “Народной мудрости источник” (1993; “Тел аскысы ха­лыкта”, 2­е издание – в 1999; в русском пере­ воде – 2007). Результаты исследований отра­жены в сборниках статей “Фольклористика в Советской Башкирии” (1974), “Вопросы башкирской фольклористики” (1978), “Башкирский фольклор: исследования последних лет” (1986) и в продолжающихся изданиях “Башкирский фольклор”, “Фольклор народов России” и др. С 2003 в ИИЯЛ возобно­ вились экспедиции фольклорные. Собранные материалы хранятся в Научном архиве УФИЦ РАН, с 2006 издаются отдельными книгами (к 2010 вышло 9 сборников). Башкирские народные эпосы “Акбузат”, “Акхак-кола”, “Урал-батыр” и др., образцы обря­довой поэзии, сказок, кулямасов, легенд и др. жанров опубликованы на турецком языке (“Антология тюркской литературы. Башкирская литература”. Т. 29, Анкара, 2004) и др.

Г.Р. Хусаинова