БЛАГОПОЖЕЛАНИЕ
БЛАГОПОЖЕЛАНИЕ, устойчивая лаконичная речевая формула-выражение обрядового фольклора. Бытует в фольклоре многих народов мира. Восходит к древним воззрениям, связанным с верой в магию слова. Произносится в решающие моменты жизни человека (рождение, свадьба, похороны, начало или конец важного дела) или во время проведения календарных праздников (Великий день, Науруз и др.). Различают универсальные Б.: “Пусть придёт твой светлый день!” (башк.), “В убавившееся место пусть (всегда) прибавляется” (удм.), “Желаю чтобы вы были счастливы, как весна, здоровы, как вода, богаты, как земля” (укр.) и др.; и специальные Б. (посвящены хозяйственно-бытовой деятельности, покупке новой одежды и др.): “Пусть мёду много будет, да рой за роем прилетит!” (башк.), “Пусть на твоём тёплом теле износится!” (удм.) и др. У восточно-славянских народов Башкортостана Б. было неотъемлемой частью текста колядок и величальных свадебных песен. В них хозяева возвеличивались до статуса царских особ, сравнивались с небесными светила ми: “Ой ты, Осип-царь, /Ты небесный хозяин! /Пошли Бог многие лета /Тому пану-господину. /Чтобы скот плодился, /Чтобы хлеб родился, /А чтобы же наш пан-хозяин /Да и ни о чём не сокрушался” (укр.). В поэтике жанра активное употребление частицы “пусть” привносит эмоциональное волеизъявление и искренность высказывания.
Лит. (Lit.): Песенный фольклор украинских пере селенцев в Башкирии /Сост., авт. вступ. ст. и примеч. В.Я. Бабенко и Ф.Г. Ахатова. Киев; Уфа, 1995; В л а д ы к и н а Т.Г. Удмуртский фольклор: проблемы жанровой эволюции и систематики. Ижевск, 1998.
В.Я. Бабенко, Ф.Г. Галиева, Т.Г. Миннияхметова, М.А. Пилипак
