ИГРЫ НАРОДНЫЕ

ИГРЫ НАРОДНЫЕ, исторически сложившиеся занятия (забавы, зрелища, увеселения, спортивные, танцевальные, песенные и др. состязания), имеющие развлекательную основу и отражающие традиционное мировоззрение, верования, обычаи, развитие фольклора, социальных отношений и хозяйственной деятельности народа. И.н. направлены на воспитание и развитие физической силы, выносливости, ловкости, умения обращаться с орудиями труда, боевым оружием и т.д. И.н., связанные с общественными и семейными праздниками, условно можно разделить на сопровождающие праздники и обряды, посвящённые основным этапам жизненного пути человека и связанные с календарными праздниками и обрядами. В них нашли отражение  представления  о  добре и зле, человеке и его силе, существовании добрых и злых героев и духов, священных деревьев и животных. И.н. содержат различные театрализованные действа (см. Драма народная), элементы военно­-спортивного, танцевального, музыкального, песенного, устно­-поэтического и изобразительного искусств, модели импровизации жизненных ситуаций,  явлений, культового  поведения.

Большинство игр построено на соперничестве, состязании участников. По половозрастной дифференциации игры подразделяются на детские, юношеские и взрослые, мужские и женские. По содержанию выделяют И.н., отражающие окружающий животный мир, разнообразные явления природы и социальной жизни, трудовые процессы, хозяйственный и домашний быт.

По структуре И.н. подразделяются на сюжетные [башк.: “ведьма” (“убырлы карсык”); рус.: “краски”; укр.: “перепёлочка”и др.] и бес‑ сюжетные, где доминируют мотивы состязания [башк.: “липкие пеньки” (“йэбешкэк букэндэр”); рус.: “горелки”; белорус.: “ленок” и др.]; индивидуальные [башк.: “класть кольцо” (“йузук халыу”, “разбить горшок” (“коршэк ватыу”); “стрельба из лука” (“ук атыу”); тат.: “столб” (“багана”) и др.] и групповые [чуваш.: “летучая мышь” (“сяра серси”; тат.: “перетягивание каната” (“аркан тартыш”); мар.: “бой петухов” (“агытан кучедалмаш”; удм.: “за линией/чертой” (“гожоен”) и др.]; игры с предметами [башк.: “игра палкой” (“сэкеу”); морд.: “салки” (“варенец понгома”, “варяняс повома”; рус.: “берегись!” и др.] и без предметов; конные [башк.: “догони девушку” (“кыз кыуыу”); тат.: “платок” (“шэл”) и др.] и пешие (рус.: “игры с бегом”; белорус.: “хлоп, хлоп, убегай!” (“лясь, лясь, уцякай!”); укр.: “веточка” (“гилочка”) и др.] и др. Выделяют игры­состязания в остроу‑ мии, умении удержаться от смеха и т.п. По месту проведения различаются домашние [башк.: “девичник” – (“аулак ой”); рус.: “молчанка”; мар.: “спрятанное колечко” (“шылтыме шергаши”) и др.] и полевые [морд.: “в курочек” (“сараскесэ”); башк.: “спутанные кони” (“тышаулы аттар”) и др.]. На основе И.н. состязательного характера, содержащих военно­спортивные элементы, постепенно сформировались различные виды спортивных игр. Особой популярностью пользовались сольные и кол‑ лективные, хороводные и плясовые игры­танцы [башк.: “бить коноплю” (“киндер тукмау”); удм.: “землянично­-клубнично” (“узыё­-борыё”); мар.: “золотые ворота” (“ший менге”) и др.]. Известны словесно-­поэтические И.н. с диалогами, сакральными текстами, считалками и т.д. В весенне­-летнее время среди молодых людей начинались “вечерние игры”, проводились традиционные всенародные праздники. И.н. весной устраивали на склоне горы, летом – на берегу реки или на окраине деревни. Проводились состязания по игре на музыкальных инструментах, исполнению частушек, народных песен, сольных и коллективных танцев. Проводились игры, позволяющие молодым показать свои таланты, мастерство, ловкость, силу, выразить симпатии друг к другу [башк.: “белый тополь, синий тополь” (“ак тирэк, кук тирэк”); мар.: “щелчки” (“туп перен”) и др.]. Многие женские И.н. осенне­-зимнего периода связаны с обычаями собираться для занятий рукоделием. Во время таких сборов проводились игры, позволяющие молодым выразить свои симпатии друг к другу, состязания в словесном искусстве, рукоделии и др. Мужчины собирались небольшими группами: встреча сопровождалась беседами на бытовые темы, весёлыми песнями, шутками, отгадыванием загадок, головоломок, игрой на музыкальных инструментах. Игры разных народов часто перекликаются между собой по содержанию и технике, что говорит о неразрывных культурных и межэтнических взаимосвязях.

Р.А. Султангареева