КОЛЯДОВАНИЕ
КОЛЯДОВАНИЕ древний славянский обычай обхода домов селения преимущественно в святочный период в целях воздействия на силы природы через магические действия, исполнение колядок и др. На территорию Башкортостана К. было перенесено вместе с переселенцами и направлено было на благопожелание. Посыпали пол пшеницей или овсом, чтобы будущий урожай был богатым, был приплод скота, счастливый брак и т.д. Чаще всего колядниками (колядовщиками) выступала молодёжь, подростки и дети, которые ходили с изображением Бога зимнего солнца Колядой, устраивали игры и забавы, разыгрывали импровизированные сценки, плясали, пели частушки, говорили пословицы и прибаутки. Неотъемлемыми атрибутами праздника были подарки, переодевания (ряженые), пение. Согласно обряду одевались так, чтобы не узнали (в одежду противоположного пола, форму солдата, старика, цыган, надевали шубу, вывернутую мехом наружу), меняли походку, голос, мазали лицо сажей. В ряде русских селений Башкортостана надевали марийскую, башкирскую или украинскую одежду (Дуванский район), на голову крепили марлю (Кугарчинский район). Практиковались устрашающие вечерние шествия с выдолбленной тыквой с прорезями для глаз, рта и носа, со свечой внутри (Мечетлинский район). Колядующие закладывали печные трубы кирпичами или тряпками, подпирали двери в домах снаружи, пугали прохожих, надев белые рубахи или накинув простыни. В украинских сёлах Башкортостана К. начинали в рождественский вечер после восхода первой звезды. По традиции колядники носили с собой семиугольную звезду, которую изготавливали из деревянных пялец и тоненьких дощечек и украшали её цветной бумагой, лентами. Иногда внутрь звезды вставляли иконку “Рождение Христа” и свечку. Колядников одаривали, приглашали в дом, угощали. Со 2й половины 20 в. в К. участвовали в основном дети.
К. дольше сохранялось в удалённых от центра сёлах с компактным восточно-славянским населением.
Лит. (Lit.): Украiнці Башкиріi: у 2 т. Т.I: дослідження і документи. Киів; Уфа, 2011.
В.Я. Бабенко, Ф.Г. Галиева, М.А. Пилипак
