ОРНАМЕНТИКА

ОРНАМЕНТИКА, мелодические обороты из звуков относительно мелкой длительности, применяемые для украшения мелодии, усиления её экспрессии, демонстрации виртуозных возможностей исполнителя. О. включает мелизмы, тираты, пассажи, колоратуры, глосы, фиоритуры, фигурации. О. может быть выписана нотами или обозначена знаками мелизматики (форшлаги, трели, морденты, группетто). Башкирская О. в ряде случаев сравнима с итальянскими фиоритурами (виртуозные, технически трудные пассажи и мелизмы в вокальной партии) и тиратами (украшения в виде мелодического хода) или испанскими глосами (ритмически точные и мелодически варьируемые украшения), но в отличие от их абстрактной виртуозности несёт в своей основе определённое    содержание и характеризуется большей свободой, обусловленной мастерством  исполнителя,  возможностью исполнения на курае и региональными традициями исполнительства. Татарская культура О. близка башкирской и отличается меньшей насыщенностью и амбитусом украшающей фактуры, в основном связана с вокальной традицией (“Тазкира”, “Холодный родник”, “Зиляйлюк”). Манера импровизации ряда общих с башкирами мелодий и наигрышей (“Мой мотылёк”, “Аллюки”, “Пятница”) часто дифференцируется только слуховым методом. В русской культуре О. в какой-то мере проявляется во внутрислоговом распеве и подголосочности протяжных песен. О. этносов Урало-Поволжья (мари, чуваши, удмурты) большей  частью  связана    с  вариационной организацией. Башкирская орнаментальная мелодика получает развитие согласно традиции монодийного склада сольной и ансамблевой гетерофонии. Наиболее ярко она иллюстрируется при игре на курае и баяне.

Общепринятая семиография даёт условное представление о звучании украшающих элементов и только частично отражает их нюансы. При игре на курае чаще всего применяются следующие виды мелизмов: форшлаги из одного или нескольких звуков, характерной особенностью исполнения которых является агогика (отклонения реальной длительности звуков и пауз от указанных в нотах соотношений, например, “Буранбай”, “Зюльхизя”, “Сибай”, “Урал” и др.); фермата – продление звука или паузы; артикуляционно-штриховая дифференциация, которая проявляется в наигрышах быстрого и умеренного темпов для выделения  кульминационных и опорных точек (контрастная артикуляция усиливается орнаментикой с произвольным ритмическим делением длительности нот от триолей и выше; “Гульназира”, “Баик”).

Инструментальная О. в ряде случаев служит в качестве звукоподражания (крик журавлей, перезвон сулпы). Традиционные виды О. получили отражение и развитие в творчествебаянистовМ.И.Гайнетдинова,Р.А.Фасхитдинова, Ф.Х.Шарафуллина и др. Композиторы, педагоги и исполнители академического направления упрощают и стандартизируют свободную импровизационную орнаментику общепринятыми знаками, для разграничения украшений от основной мелодии иногда используют шрифт разного размера.

Лит. (Lit.): Р а х и м о в Р . Г . Башкирская народная инструментальная культура: этноорганологические исследования. 2-е изд., доп. Уфа, 2007; е г о ж е. Фактура башкирской инструментальной монодии: фольклорные исследования. 2-е изд., доп. Уфа, 2010.

Р.Г. Рахимов