СКАЗКА

СКАЗКА, один из основных жанров фольклора, эпическое, прозаическое произведение волшебного, приключенческого или бытового характера с установкой на вымысел. Отражает мировоззрение народа на раз­ных этапах его развития. Передаваясь из уст в уста, С. меняется вместе с порождающей её действительностью. С. народов РБ подразделяются на 3 основные группы: о животных (например, русские народные сказки “Коза-­дереза”, “Мужик и медведь” и др.), волшебные (богатырские, волшебно­героические, собственно волшебные; например, марийская народная сказка “Нончык патыр”, башкирская народная сказка “Камыр­батыр” и др.), бытовые (новеллистические, сатирические, назидательные; например, русская народная сказка “Каша из топора” и др.). С. о животных возникли на основе мировоззрения древних людей, были связаны с тотемизмом. Со временем они теряли свой мифологический  и  магический  характер, приближаясь к нравоучительной басне. Волшебные С. восходят к доклассовому обществу, первоначально были связаны с мифами и имели магическое значение. Мораль волшебной С. определяется представлениями народа о добре и зле, его идеалами. Герой (часто младший сын, Таз-батыр) отправляется в иной мир за невестой или чудесными предметами, подвергается испытаниям, бла­ гополучно возвращается. Победить злые силы (аждаха, дию, иргаиль), с которыми борется  батыр,  помогают  Самрау,  тулпар, волк и т.д. Бытовые С. обращены к обыденной жизни и отличаются острой социальной направленностью. Героями в них выступают обыкновенные люди: хан, мулла, солдат, торговец и известные фольклорные персонажи: Алдар, Шумбай и др. Большинство бытовых С. комичны, в них осмеиваются глупость, болтливость, жадность и т.д. С. имеет зачин и концовку, особый стиль повествования. Знатоком и исполнителем С. является сказочник. Классификация башкирских С. по международному  указателю  Аарне–Томпсона  осуществлена Л.Г. Барагом, М.Х. Мингажитдиновым и др. Жанр бытует в фольклоре многих народов.

Г.Р. Хусаинова