УДМУРТСКИЙ ФОЛЬКЛОР

УДМУРТСКИЙ ФОЛЬКЛОР в Республике Башкортостан представлен различными жанрами. Популярны исторические предания и легенды, посвящённые истории переселения и основанию деревень; былички, повествующие о духах природы и двора (см. Духи‑хозяева). С религиозными верованиями связаны молитвы, исполняемые жрецами во время жертвоприношений (см. Праздник жертвоприношения). Большим разнообразием отличаются сказки (выжыкыл), загадки (мадиськон), пословицы (визькыл), поговорки (лэчыткыл), частушки (такмакъёс). Среди жанров музыкального фольклора выделяются обрядовые песни, составляющие циклы, исполняемые во время весеннего календарного праздника Быдзынал (см. Великий день), каждому этапу которого соответствовал свой напев – быдзынал кырдзан/гур/кюй. Напевами ошорок кырдзан сопровождались весенние гуляния. Во время Масленицы исполняли воей келян кюуй. В семейно-бытовом обрядовом фольклоре у удмуртов большим разнообразием отличаются свадебные напевы (см. Причитания). Обрядовый характер имеют также рецитируемые молитвы и лечебные заговоры.

Одной из первых записей фольклорного текста (фрагмент народной молитвы) удмуртов Башкортостана принадлежит русскому путешественнику Н.П. Рычкову. Последующие образцы У.ф. были зафиксированы в конце 19 – нач. 20 в. местными исследователями и учёными. Интерес представляют сказки, записанные учителем Г.А. Аптиевым и опубликованные И.Н. Смирновым в книге “Вотяки. Историко-этнографический очерк” (Казань, 1890). В статье учителя М.И. Ильина “Игры и хороводы вотской молодёжи весной” (1915) приводятся образцы хороводных песен удмуртов д.Купченеево Белебеевского уезда (Ермекеевский район РБ). В 1894 Ю. Вихманн записал фольклорные тексты от удмуртов д.Б.Качак Бирского уезда (Калтасинский район РБ) и опубликовал в книгах “Образцы удмуртской речи” (2-я часть) и “Удмуртская хрестоматия со словарём” (обе – 1901, на немецком языке). В 1885 в д.Можга того же уезда (Янаульский район РБ) Б. Мункачи записаны языческая молитва и несколько песен, опубликованных затем в книге “Устная традиционная народная поэзия удмуртов” (1887, на венгерском языке); фольклорные тексты, собранные им в годы Первой мировой войны у военнопленных удмуртов, среди которых были уроженцы Уфимской губернии, вошли в сборник “Удмуртские народные обычаи и народная поэзия” (1952, на немецком языке). Несколько нотированных песен включено в 1-й том сборника “Песни российских военнопленных” (1926, на немецком языке), которые совместно с Р. Лахом были записаны на фонограф. В 1974–75 Л. Викар и Г. Берецки собирали тексты песен удмуртов, издали книгу “Удмуртские народные песни” (1989, на английском языке), куда вошли также образцы песенного фольклора удмуртов Башкортостана, сопровождаемые нотными расшифровками. В 1984 Викаром выпущены грампластинки с песнями народов Урало-Поволжья, одна из которых содержит удмуртские и башкирские народные песни. С 70-х гг. сбор фольклорных материалов осуществлялся студентами Удмуртского университета (Ижевск). Большой вклад в сбор и публикацию У.ф. внесли краеведы Г.Д. Фаршатов и А.В. Гильмаев, часть собранных ими фольклорных текстов хранится в архивах, некоторые изданы в различных сборниках и др. Сбором, публикацией и изучением У.ф. занимаются Р.Ш. Насибуллин, Т.Г. Миннияхметова, Р.Р. Садиков, А.Т. Байдуллина и др.

Р.Р. Садиков