УКРАИНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ

УКРАИНСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ в Башкортостане представляет собой пример разнообразных взаимовлияний песенных культур в многоэтничной среде. В музыкальном фольклоре украинцев Башкортостана широко представлены песни: любовные, семейно-бытовые, исторические (о борьбе с турками, героях Запорожской Сечи и национально-освободительного движения 1648– 54, польском гнёте), романсы и лирические баллады социально-бытовой, семейно-бытовой, любовной тематики. Из календарно-обрядового фольклора популярны колядки, щедровки, веснянки; известны песни и афористические жанры, приуроченные к Рождеству, Крещению, Масленице, Троице и др. В свадебно-обрядовом фольклоре сохранились ритуальные, корильные (песни-насмешки), величальные, лирические песни. Похоронно-поминальный обряд включает исполнение причитаний, приговоров, духовных гимнов, стихов, рассказов, чтение молитв. Наиболее популярны в Башкортостане украинские песни “По над лугом зелёненьким”, “Посеяла огурчики”, “Стоит гора высокая, а под горою гай”, “Зозуля”, “Плывёт лодка”, “Ой ты, Грицю, Грицю”, “Распрягайте, хлопцы, коней”, “Из-за гор-горы едут мазуры”, “Молодой чумак, чего приуныл” и др. Большой вклад в пропаганду и развитие У.н.п. вносит хор украинской песни “Кобзарь”. Впервые народные песни украинцев, переселившихся в Башкортостан, были записаны в 1938 Н.П. Колпаковой в фольклорных экспедициях по Баймакскому, Белорецкому и Хайбуллинскому районам. Комплексное собирание, первая систематизация и научное обобщение украинского народного творчества в Башкортостане связаны с деятельностью сотрудников Института народного творчества и искусств Национальной академии наук Украинской ССР (ныне – Института искусствоведения, фольклористики и этнологии имени М.Т. Рыльского Национальной академии наук Украины). Находясь в военные годы в эвакуации в Уфе, филологи М.М. Плисецкий, В.С. Ильин, П.С. Лысенко, Е.И. Володарская, музыковед М.Я. Береговский в 1942 (Чишминский район) и 1943 (Аургазинский, Стерлитамакский и Давлекановский районы) организовали экспедиции для изучения культуры своих земляков. Ими записано 327 У.н.п. и проведена их классификация, анализ собранного материала изложен в рукописях. В этих работах рассмотрены вопросы возникновения и бытования украинских песен в многоэтничной среде, транслирования из поколения в поколение. Образцы украинского фольклора встречаются в материалах экспедиций кафедры фольклора Московского государственного университета в 1948–49 под руководством фольклориста Э.В. Померанцевой. Экспедиции проходили в Караидельском, Покровском, Благовещенском, Кигинском, Салаватском и Дуванском районах БАССР. В последующие годы исследованием украинского фольклора, в т.ч. народных песен, занимались В.Я. Бабенко, Л.Г. Бараг, Л.И. Брянцева, Ф.Г. Галиева и др. В современности популяризации У.н.п. способствуют проведения праздников, конкурсов и фестивалей, где принимают участие украинские фольклорные коллективы, а также общественная деятельность Украинского историко‑культурного центра.

Ф.Г. Галиева