УРАЛ-БАТЫР

УРАЛ-БАТЫР, персонаж башкирского фольклора. В эпосе “Урал‑батыр” представлен младшим сыном Янбирде и Янбики (см. Первопредок), первым человеком (смертным), антагонистом своего старшего брата Шульгана. Портрет У.-б. складывается из разрозненных характеристик и действий героя. Положительная линия поведения У.-б. в эпосе (верен родительскому наказу, уговаривает брата не прикасаться к ракушке с кровью и др.) остаётся неизменной. У.-б. обладает исполинской силой. Выступает в роли мироустроителя, культурного героя, демиурга: согнув рога, выбив верхний зуб, разорвав надвое копыта быка Катила, формирует облик животного; уничтожает дию и змей, освободив землю от нечистой силы, из их тел возводит горы, у подножия которых расселяются люди, почитающие его как Тенгри-бога; очищает воды. У.-б. уничтожает Катила и царство Кахкахи, убивает Азраку, борется с Шульганом, перешедшим на сторону зла; добывает чудодейственную воду бессмертия из источника Яншишма (от башкирского, буквально – живой родник), которую разбрызгивает вокруг себя, и Природа оживает. Вследствие злодеяний Шульгана У.-б. погибает, но не исчезает бесследно, а превращается в хребет Уралтау. Грани его благородства показаны в произведении во всём своём многообразии и наиболее ярко отражены в строках, в которых рассказывается о последнем великом подвиге батыра – гибели во имя жизни других и бессмертия Природы.

Дети У.-б. Идель, Нугуш, Яик и племянник Хакмар продолжают человеческий род. В легенде “Как возникли Луна и Уральские горы” (“Ай менэн Урал таузарынын барлыкка килеуэ”) У.-б. уничтожает лишнее Солнце, создаёт Луну и Уральские горы. Наряду с Акбузатом образ У.-б. является самым распространённым и одним из главных эстетических ценностей башкирской культуры.

Лит. (Lit.): Урал батыр. Башҡорт халыҡ ҡобайыры=Урал-батыр. Башкирский народный эпос=Ural-batur. Bashkort Folk Epic. Өфө, 2005.

Ф.А. Надршина