ШАЙТАН

ШАЙТАН, в башкирской мифологии злой дух, категория джиннов. Предстают в облике человека или других живых существ. По некоторым поверьям, живут семьями в юртах, по другим – группами в пещерах. Во время сна испускают изо рта огонь. Крадут младенцев, не достигших 40 дней, во избежание этого около ребёнка принято класть острые предметы, давать одинаковые для мальчиков и девочек имена (Юндуз, Сулпан, Сарвар и др.); также для защиты используют молитвы из Корана, амулеты. Детям запрещается качать ногой, т.к. Ш. принимает это за приглашение. Убить Ш. можно, вырвав сердце через дыру у него под мышкой. Нередко человек вступает с Ш. в брак, от которого происходят родовые подразделения (легенда “Род шайтана” – “Шайтан ырыуы”). Иногда для обозначения Ш. используются эвфемизмы (Кетмер, Дубурнуш, Капшайтайтуш и др.). Колдуны за свои познания продают душу Ш., чернокнижники (кара китапсы) посредством книг, написанных в аду, управляют Ш. Перед смертью чернокнижник отдаёт свою книгу другому лицу, передавая тем самым и власть над Ш. У башкир также были известны люди, способные изгонять Ш. В сказках Ш. предстаёт несообразительным, бестолковым существом (“Два чёрта и Алдар” – “Ике шайтан менэн бер Алдар”, “Алдар и чёрт” – “Алдар менэн шайтан”). Представления о Ш. сохранились в башкирском языке: слово используется в выражениях “шайтан балахы” (непоседливый ребёнок), “шайтан күбэлэге” (ночница), “шайтан ойормэхе” (вихрь), “шайтан басыу” (испытывать удушье) и др.; в топонимах Шайтанбаскантау (гора, на которую наступил Ш.), Шайтанйылга (река Ш.), Шайтан хыуы (вода Ш.), урочище Шайтан юрт (дом Ш.) и др. Встречается в мифологии многих народов.