ЭКСПЕДИЦИИ ФОЛЬКЛОРНЫЕ
ЭКСПЕДИЦИИ ФОЛЬКЛОРНЫЕ, научно-исследовательские мероприятия по сбору и изучению фольклора. Первые сведения о башкирах, территории их расселения, быте, религиозных представлениях, обычаях и др. содержатся в работах Ибн Фадлана, Ибн Хордадбеха, Саллама Тарджемана и др. Впервые были системно описаны этнический и социальный состав, быт, обычаи и верования тюркских, славянских и финно-угорских народов Урало-Поволжья Академическими экспедициями 1768–74, организованными Географическим департаментом Академии наук и художеств, в состав которых входили И.И. Лепёхин, П.С. Паллас, И.П. Фальк, И.И. Георги, Н.П. Рычков и др. В начале 20 в. экспедиции совершили Д. Месарош, С.И. Руденко, Г.Ф. Вильданов и др. (см. Академцентр, Башкирская комплексная экспедиция, Общество по изучению Башкирии).
С 1958 Институтом истории, языка и литературы проводятся Э.ф. по территории Башкортостана и местам компактного проживания башкир: Курганской, Оренбургской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Челябинской областям, Пермскому краю, РТ. Среди руководителей и участников экспедиций Н.В. Бикбулатов, Р.Г. Кузеев, Л.И. Нагаева, Ф.А. Надршина, А.М. Сулейманов, Р.С. Сулейманов, Р.А. Султангареева, С.Н. Шитова, Г.Б. Хусаинов, Г.Р. Хусаинова, Ф.Ф. Гайсина, Г.В. Юлдыбаева, А.М. Хакимьянова, Р.Р. Зиннурова. С 2003 материалы, собранные во время Э.ф. сотрудниками отдела фольклористики, издаются в сборниках “Экспедиционные материалы” (2003, 2004, 2005, 2006, 2008 и др.). Экспедиции по сбору фольклора башкир осуществляют также Институт искусств, Центр народного творчества.
С 1993 Э.ф., а также этнографические экспедиции осуществляются Институтом этнологических исследований, среди участников которых Ф.Г. Галиева, Е.Е. Нечвалода, И.Г. Петров, Р.Р. Садиков. Собранные в ходе экспедиций материалы о башкирах, белорусах, марийцах, мордвы, русских, удмуртах, украинцах, чувашах Башкортостана составили основу этнографических коллекций Музея археологии и этнографии РБ, Национального музея РБ и др.
С 1950-х гг. Э.ф. проводятся Башкирским государственным университетом, среди участников и руководителей Б.Г. Ахметшин, Л.Г. Бараг, Л.И. Брянцева, М.Х. Идельбаев, Кирей Мэргэн, М.Х. Мингажитдинов, Сулейманов. С 1966 Э.ф. по сбору русского и фольклора др. народов в Стерлитамакском филиале БГУ совершаются под руководством И.Е. Карпухина и др.: первая фольклорно-этнографическая экспедиция проводилась по дд. Бердышлы, Зигановка, Новоивановка, Павловка, частично с. Макарово Ишимбайского района БАССР; с 1983 охвачена территория почти всего Башкортостана и некоторых регионов РФ. Экспедиционная деятельность по сбору башкирского фольклора связана с С.А. Галиным и др. С 1993 Э.ф. в Башкирском Зауралье организовываются Сибайским институтом (филиалом) БГУ: среди руководителей экспедиций Г.М. Булякова, Н.А. Ласынова, Г.Х. Самирханова. С 2005 студентами Бирского филиала БГУ под руководством А.Г. Вахитовой, Г.Г. Ганеевой, Г.Н. Каскиновой, Р.К.Разяповой, А.А.Фатхуллина существляются Э.ф. в северо-западные районы РБ (Аскинский, Бирский, Бураевский, Караидельский, Мишкинский, Татышлинский, Чекмагушевский и др.), а также в Курганскую, Оренбургскую области, Пермский край.
Э.ф. в Бирский, Мишкинский, Калтасинский и др. районы по сбору марийского фольклора проводили Х. Паасонен, В.М. Васильев, Г.Г. Кармазин, Т.Е. Евсевьев, Л.А. Абукаева и др.
Сбор мордовского фольклора в Башкортостане осуществляли А.Ф. Юртов, М.Е. Евсевьев и др.; в 50-е гг. 20 в. – Институт этнографии АН СССР (Москва) совместно с фольклористами Мордовии Н.И. Бояркиным, В.Л. Имайкиным, А.И. Маскаевым, К.Т. Самородовым, искусствоведом В.С. Брыжинским. Преподавателем Нижегородской государственной консерватории им. М.И. Глинки фольклористом, этномузыковедом А.В. Харловым от участников фольклорного ансамбля “Вастома” в 2018 были записаны старинные русские и мордовские песни, бытующие в с. Садовка Стерлитамакского района.
Э.ф. в Белорецкий, Благовещенский, Баймакский, Дуванский, Кигинский, Салаватский, Хайбуллинский и др. районы по сбору русского фольклора осуществлялись Ахметшиным, Барагом, Брянцевой, Н.П. Колпаковой, Э.В. Померанцевой, Карпухиным и др., студентами БГУ, Педагогического университета им. М. Акмуллы.
Э.ф. по сбору татарского фольклора организовывались в различные районы Башкортостана Р.М. Мухаметзяновым совместно со студентами БГУ, а также фольклористами Ахметшиным, С.З. Мухаматнуровым, диалектологами Г.Х. Ахатовым, Д.Б. Рамазановой, Т.Х Хайрутдиновой и др. С 2006 студенческие Э.ф. возобновились под руководством И.К. Фазлутдинова. Экспедиции осуществляются также в Стерлитамакском филиале БГУ и БГПУ.
В Башкортостане Э.ф. по сбору украинского фольклора ведутся с 1930-х гг. Колпаковой и Померанцевой собраны различные образцы записей украинского фольклора. Мелодии песен не фиксировались. В 1941–43 М.Я. Береговский и М.М. Плисецкий организовали ряд экспедиций в некоторые украинские сёла Башкортостана, ими было записано более 300 украинских песен и произведена классификация песен по жанрам. Материалы опубликованы в 1-м томе книги “Украинцы Башкирии” (Киев; Уфа, 2011). С 60-х гг. 20 в. Э.ф. осуществляли Бараг, Брянцева, Карпухин. С 1974 исследованием фольклора украинцев занимается Галиева. В.Я. Бабенко собрано свыше 500 украинских песен, 200 из которых нотированы. Под его руководством в 2011–16 проведены несколько фольклорно-этнографических экспедиций в с. Казанка Альшеевского района, с. Золотоношка Стерлитамакского района РБ и др., участниками которых были Д.А. Черниенко, Ю.В. Сиренко, М.А. Пилипак.
Э.ф по сбору удмуртского фольклора осуществил в 1894 Ю. Вихманн, который зафиксировал пословицы, загадки, песни, описал обряды удмуртов д. Большой Качак Бирского уезда Уфимской губернии. В 1885 в д. Можга Бирского уезда Б. Мункачи записаны молитва и несколько песен, в 1915–17 в Эстергомском лагере для военнопленных в Австро-Венгрии от уроженцев Уфимской губернии зафиксированы заклинания, молитвы, сказки, песни-четверостишия, которые были опубликованы венгерским лингвистом Д. Фокошем-Фуксом в сборнике “Удмуртские народные обычаи и народная поэзия” (Хельсинки, 1952); совместно с Р. Лахом записаны на фонограф удмуртские народные песни. В 1911 фольклорные тексты, связанные с культами, зафиксированы финским религиоведом У. Хольмбергом. В 20–30-е гг. 20 в. сотрудниками Удмуртского НИИ социалистической культуры были организованы фольклорно-лингвистические экспедиции в Башкортостан, материалы которых хранятся в архиве Удмуртского института истории, языка и литературы Уральского отделения РАН (оба – Ижевск), где также содержатся материалы Э.ф. А.С. Белова в 1936 в Янаульский и Татышлинский районы БАССР. В 70-е гг. 20 в. экспедиции проводили Л. Викар, Г. Берецки. В Татышлинском районе в 1990 венгерский этнохореограф Л. Фёлфельди исследовал удмуртские народные танцы и музыкальный фольклор; в 2013–18 действовала экспедиция Тартуского университета (Эстония), участниками которой (антропологи Е. Тулуз, Л. Ниглас, фольклорист Н. Анисимов) произведена видео- и аудиофиксация народных молитв и обрядовых песен, издан DVD-диск (г. Тарту, 2019). Доктор искусствоведения И.М. Нуриева в 2000-е гг. собирала удмуртский музыкальный фольклор в Янаульском, Бураевском, Татышлинском, Калтасинском районах РБ.
Э.ф. по сбору чувашского фольклора осуществлялись сотрудниками чувашской секции при Обществе по изучению Башкирии. В 30–50-е гг. 20 в. сбором образцов чувашского фольклора занимались Ф.Н. Вуколов-Эрлик, С.М. Максимов, П.А. Петров-Туринге, И.В. Салтыков, Я. Ухсай, П.А. Фёдоров-Минюк и др.; с 60-х гг. Э.ф. проводятся сотрудниками Чувашского института гуманитарных наук, а также Викаром и Берецки; с 90-х гг. – Карпухиным, Л.В. Коротаевой, Л.А. Афанасьевой и др. Фольклорным ансамблем “Белая берёза” Бижбулякского района РБ во время экспедиций по Башкортостану собрано более 250 песен и 700 частушек. В рамках проекта Российского гуманитарного научного фонда “Фольклорно-диалектологический атлас чувашей Республики Башкортостан” Афанасьевой, Коротаевой (руководитель) в 2015– 17 осуществлены экспедиции в Аургазинский, Давлекановский, Куюргазинский, Стерлитамакский, Фёдоровский районы РБ.
