◘ Башкирские населённые пункты Свердловской области
Башкирский народ формировался на обширном пространстве Урало-Поволжского региона. Территория, где происходило становление башкирского этноса, именуется «историческим Башкортостаном», на северо-востоке которого – в долине среднего течения р. Уфы (Караидель) и ее притоков Бисерть, Серьга, Бугалыш, Ай – находились земли родов Сызги, Упей, Кошсо. Ныне часть селений, располагающихся на этих землях, находится в Мечетлинском районе РБ, а другая – на территории Челябинской и Свердловской областей.
В прошлом юг современной Свердловской области входил в состав Пермской губернии. Известный исследователь истории Пермского края А. Дмитриев в начале XX в. писал по этому поводу следующее: «Южная окраина нынешней Пермской губернии некогда составляла северную часть Башкирии, обширной страны, занимавшей почти весь Южный Урал и оба его склона от нижней Камы и средней Волги до верховьев Яика и Тобола». А на севере, как пишут свердловские исследователи, «в середине XVII века территория, занимаемая г. Екатеринбургом, практически не имела постоянного населения. Ближайшими жителями были представители коренных народов Урала, относившиеся к ясачным волостям Верхотурского, Тюменского и Уфимского уездов. Это были как тюркские (терсяки, сырянцы, сальюты), так и финно-угорские (чусовские вогуличи) этноплеменные группы. До сих пор значительное число топонимов в черте и окрестностях современного Екатеринбурга имеет либо тюркоязычное (например, Шарташ, Арамиль), либо вогульское (Исеть, Пышма, Уктус) происхождение».
Как видим, под тюркскими коренными народами подразумеваются башкирские рода Терсяк, Сынрян, Салъют. Особенно дисперсным было расселение родов Терсяк и Сынрян. В XVI – начале XVII вв. терсяки жили в верховьях р. Чусовой до р. Уфы, где была Терсяцкая волость. В 1601 и 1605 на р. Пышме фиксируется Терсякская волость Тюменского и Терсякская волость Верхотурского уездов. В 1630 появилась также Терсяцкая волость на р. Исети у впадения в нее ручья Терсюк в Тюменском уезде. Авторы книги по истории Екатеринбурга пишут: «С запада с бассейном Уктуса непосредственно соседствовала Терсяцкая («Верхние Терсяки») ясачная волость Верхотурского уезда... Другая Терсяцкая волость, тюменского подчинения, находились ниже по течению Исети». Этнограф Б.О. Долгих предположил, что находившаяся на юге Западной Сибири «Бачкырская волость представляла остаток синрянцев в пределах Тюменского уезда».
С 1623 сынрянцы упоминаются уже не как группа, кочующая с Кучумовичами (Сибирское ханство), а как ясачное население Верхотурского уезда, в который входили земли в верхнем течении р. Исети и по рр. Синары и Багаряк, где и располагалась Сынрянская волость. С юго-востока к ней примыкала Катайская волость, которая относилась к Уфимскому уезду, а дальше к востоку по Исети начинался Тюменский уезд, от района нынешнего города Катайска.
До последней трети XVII в. сынрянцы жили относительно спокойно. Как сказано в документе 1673–1674, «Уфинского уезду Сибирской дороги Сенирянской волости башкирцы… У допросу они сказали … вотчина де у них у сенирянцов у всех вопче за Урал горою, на степной стороне, а межа той вотчине с вершины речки Багаряк и до устья, а от той речки с вершины речки Елганды (Боевка. – авт.) и до устья, а от устья той речки по речку Казиганды до вершиныи до устья, да на вершины речки Уйлабасты и до устья, да через речку Сесер (Сысерть. – авт.) на сосняг, а с того соснягу на вершины речки Исеть и с вершины Исети на речку Уктус, с устья и до вершины, а от той речки на речку Решемды с устья вверх до речки Усмас, да вверх по той речке Усмас до Урала горы, а подли Уралу горы на вершину речки Ик и до устья той речки. А в тех урочищах рыбные и звериные всякие ловли борных де угодьев нет, а ясаку он Куракай с товарыщи на Уфу в государеву казну платят по 10 куниц на год». Как видим, здесь речь идет об обширной территории, которая включала в себя земли от р. Багаряк и до левого берега р. Исети в верхнем ее течении, включая Уктус. Но уже к концу XVII в. все земли Сынрянской волости были отведены под русские слободы. По всей видимости, сынрянцы, как и терсяки, лишились большей части своих вотчинных земель за активную поддержку династии Кучумовичей в начале XVII в.
В челобитной 1697–1698 жители волости обращались к царю с жалобой: «Били челом великому государю Уфинского уезду Сибирской дороги симирянской волости башкирцы Мрячка Карабашев да Чирибачка Тарляков с товарыщи… да на их же вотчинников земли поселились русские многие люди четыре слободы: Ремянская (Арамильская. – авт.), Камышенка, Колчедан и Багаряк. И в тех слободах населено дворов по триста и по четыре ста и болше, и те русские люди всякой зверь в той их вотчине повыбили и отогнали и вотчинами их завладели и от того им Великого Государя ясак промышлять стало негде. А они де люди степные безпашенные, кормятца всяким уловным зверем, а ныне де оне за себя в казну Великого Государя ясак платят с великою нуждою». Как видим, территория нынешнего областного центра г. Екатеринбурга, особенно с юга, представляет собой бывшие земли башкирских родов Сынрян и Терсяк. Но волею судеб башкиры были вынуждены уйти оттуда, оставив на память о себе тысячи топонимов. Они остались жить только на юге области.
Основной административно-территориальной единицей была волость, в основе которой поначалу лежал этноклановый принцип. В регионе существовали следующие волости: Упейская, Сызгинская, Большая Кушчинская и Малая Кушчинская, Терсякская, Шигирская, Салжиутская. В дальнейшем волости стали формироваться по территориальному принципу и здесь, на северо-востоке исторического Башкортостана, возникли Ювинская, Шокуровская, Рахмангуловская и другие волости.
В период кантонного управления северо-восточные башкиры этого региона относились ко 2-му башкирскому кантону, в 5-й юрт которого вошли села упейцев Шакур, Акбаш, Арслан, а также часть сел кушчинцев – Артя-Шигир, Уфа-Шигир, Урмекей. К 7-му юрту названного кантона относились нпп кушчинцев Азигул, Битки, Усть-Баяк, Бишково, Рахмангул, Верхний Баяк, а также села сызгинцев Сызги, Озерки (Табынлыкуль). Деревня Гайны была отнесена к 7-му юрту, а сызгинское село Усть-Бугалыш входила в 6-й юрт того же 2-го башкирского кантона.
Идея строительства собственной национальной автономии с первых дней революции 1917 г. нашла у северо-восточных башкир горячую поддержку. Об этом свидетельствуют обращения и телеграммы, приходившие в адрес Башкирского Шуро (Совета) из разных уголков Башкортостана, в том числе от башкир Шадринского и Екатеринбургского уездов Пермской губернии. Поэтому в годы Гражданской войны, а также в период национально-государственного строительства, охватывавший первые годы советской власти, башкиры нынешней Свердловской области фактически входили в состав самопровозглашенного «автономного Башкурдистана». По соглашению от 20 марта 1919 между Центральной советской властью и Башкирским правительством была признана де-факто существовавшая с конца 1917 г. Башкирская Республика, в составе которой был Дувано-Кущинский кантон, куда вошла область проживания рассматриваемой группы башкир – Азигуловская, Шокуровская и Ювинская волости. В 1923 границы кантона были изменены и указанные административные единицы отошли к Екатеринбургской губернии, позднее присоединенной к Уральской области.
Как и большинство башкирских селений исторического Башкортостана, аулы башкир Свердловской и Челябинской областей расположены в долинах водоемов: либо непосредственно на берегу р. Уфы (дд. Арслан, Шакур, Уфа-Шигири, Урмекей, Рахмангол, Азигул, Озерки, Сызги и др.), либо на ее притоках – на ручье Артя (д. Артя-Шигири), на р. Бисерти (д. Гайна), на р. Серге (д. Аракай). Часть башкир-сызгинцев (северная группа) проживает на р. Уфе, а зауральская часть – в долине р. Мияс и в окрестностях многочисленных зауральских озер (южная группа) – дд. Селянкино (Сәлән, Мулдаш, Куйбак), Уразбай (Туҡыс, Тогуз, Сырҙы), Сеит (Этҡолоҡ, Сызги), Сактаево (Һаҡтай), Мухамет Сактаева (Мухамбет). Неслучайно в списке (реестре) волостей, составленном около 1730 в Уфимской провинциальной канцелярии, башкирские волости всех четырех дорог указаны (сориентированы) по рекам, а волости Сибирской дороги – еще и по озерам. «Сызгинская – за Уралом, по Миясю и по озерам; между колков больше степи...» Это одна из особенностей расселения башкир-вотчинников, выбиравших наиболее удобные места для жительства и хозяйственной деятельности.
В прошлом в юго-западной части Свердловской области существовали еще несколько башкирских аулов, которые исчезли в ходе колонизации края и подавления башкирских восстаний: Атиг, Канчурова, Исенбаева, Серга, Аитова, Конякова, Елматова. Эти деревни, в частности, упоминаются в «Доношении поручика С. Сикорского в Канцелярию Главного правления заводов о походе на башкирские деревни Атиг, Канчурову, Исенбаеву и Сергу и о бое у горы Рассольной» от 16 марта 1736 и «Рапорте поручика А. Арефьева В.Н. Татищеву о походе на башкирские деревни Конякову, Аитову и Елматову и о бое на скале у р. Серги» от 13 апреля 1736.
Вотчинные земли башкирского рода Кошсо еще в досоветский период истории административно относились к разным губерниям: северная половина находилась в составе Пермской губернии, южная – Уфимской. По одним данным, обе волости – Больше-Кушчинская и Мало-Кушчинская – имели в своем распоряжении 329 816 десятин земли в трех уездах двух губерний, на которой располагались 29 деревень, в том числе 4 – в Троицком, 10 – в Уфимском и 14 – в Красноуфимском уездах. Всей землей владели башкиры-кушчинцы в количестве 1 012 душ мужского пола (далее м.п. – авт.) по 7-й ревизии 1816 и 2 098 душ м.п. по 10-й ревизии 1859. На их земле находились припущенники кушчинцев: в 1816 – 1 498 душ м.п., в 1859 – 3508. Аулы кушчинцев находились в Красноуфимском уезде Пермской губернии, ныне это юго-западная часть Свердловской области. Здесь, в долине р. Уфы, потомки башкир-кушчинцев проживают в следующих селах: Артя-Шигир, Азигул, Битки (Артинский район); Уфа-Шигир, Урмикей (Нижнесергинский район); Усть-Баяк, Бишково, Рахмангул, Верхний Баяк, Коян (Красноуфимский район). Эти селения оказались в этнически пестром окружении: здесь много русских и марийских деревень.
Вотчинные земли башкирского рода Сызги ныне полностью находятся за пределами Республики Башкортостан: в районе истока р. Уфы на территории Челябинской области (Карабашский городской округ и Аргаяшский район) и в долине р. Уфы на территории Красноуфимского района Свердловской области.
Земли упейских башкир, как и вотчины кушчинцев, также оказались территориально в разных уездах Уфимской и Пермской губерний, а позже – в составе разных субъектов России. Род Упей, одно из небольших башкирских клановых подразделений, уже к XVIII в. утратил компактность своего расселения. Башкиры этого рода жили отдельными островками среди русского населения. На их вотчине был построен Михайловский завод (ныне г. Михайловск Свердловской области). Два их поселения – Шакур и Акбаш – расположены в Нижнесергинском районе Свердловской области, д. Арсланово – в Нязепетровском районе Челябинской области. Дд. Такино, Ишалино и Теляшево находятся на территории Мечетлинского района РБ. По 7-й ревизии 1816 башкир-вотчинников Упейской волости насчитывалось 419 душ м.п., по 10-й ревизии 1859 – 840 душ м.п. Припущенников на их вотчине было соответственно 99 и 319. По Генеральному межеванию, вотчинникам принадлежало всего 93 736 десятин земли.
В упейской д. Шокурово в начале марта 1773 побывал академик П.С. Паллас. «Ехали по большей части по льду р. Уфы мимо некоторых башкирских деревень до Шокур-аула, – писал он. – Щастливые башкирцы имеют в сей стране великое земледелие и водят пчел, довольно скота и дичиною в около лежащих горных дремущих лесах весьма изобилуются. Охота на куниц, оленей. Башкирцы имеют постоянные деревни. В башкирской деревне Шигири-аул (ныне Уфа-Шигири. – авт.) в 15 верстах вниз по Уфе переменил лошадей».
Среди местных башкир – сызгинцев и кушчинцев – проживали представители башкир рода Гайна, получившие название «бисер-гайнинцы» (по названию р. Бисерти, правого притока р. Уфы). Гайнинцы поселились в дд. Сызги, Акбаш, Уфа-Шигири и др. В Ачитском районе Свердловской области на р. Бисерти есть отдельное поселение гайнинских башкир – д. Гайны, жители которой также были выходцами из Гайнинской волости. Они осели на вотчинной земле Больше-Кущинской волости в качестве припущенников. В 1834 в 17 дворах взято на учет 99 башкир, в 1859 234 башкира проживало в 39 дворах. Эти земли стали активно осваиваться гайнинцами с начала XVII в., причем они не только переселялись сюда массово, но и привносили в этот регион множество топонимов своей родины: ручей Бардымка, Бардымский хребет, названия нпп Акбаш, Кояново. Появление гайнинцев в этом регионе было связано с колонизацией русскими башкирского Прикамья и потерей ими значительной части своих вотчинных земель между Камой и Сылвой. Особенно много гайнинцев переселилось в долину Уфы и Бисерти после подавления Пугачевщины (1773–1775 гг.).
Вотчинные земли башкир современной Свердловской области довольно рано стали объектом заводской и крестьянской колонизации. На земле сызгинцев основан крупный город этого края Красноуфимск. Такие города и поселки, как Бисерть, Нижние Серги и Верхние Серги, Атиг, Ачит, Арти, Михайловск основаны на землях родов Терсяк и Упей: «Сергинские заводы… построены в 1740 Иваном Демидовым на р. Серге, впадающей в р. Уфу, на земле, купленной у башкир Терсяцкой и Упейской волостей». Администрацией горнозаводского ведомства на землях выдавливаемых из своих вотчин башкир активно заселяются приписанные к заводу крестьяне (либо путем покупки земли у башкир, либо открытой поддержки заводских крестьян в их земельных конфликтах с башкирами). В то же время возможности ответного проникновения башкир на заводские земли были закрыты.
Ярким примером имевших место незаконных сделок с вотчинной землей служит так называемый «Мирской приговор» башкир Терсятской волости о непризнании сделки по продаже вотчинной земли Ревдинскому заводу П.Г. Демидова от 3 июня 1765. К середине 1730-х гг. фактически определилась условная граница башкирских земель и заводского ведомства, которая с запада на восток протянулась вдоль крепостей по дороге из Екатеринбурга в Кунгур (нынешние поселки Ачит, Кленовское, Киргишаны, Первомайское – бывшая Гробовская крепость). Именно к этому периоду относится основание Красноуфимской крепости.
Существенную роль в татаризации башкир Красноуфимского уезда оказала отмена большевиками в 1917 их вотчинного права на земли, а также осуществленный в 1920–1930-е гг. в рамках Уральской области официальный «перевод» башкир в татары. Это относилось к жителям не только этнически смешанных населенных пунктов, но и мононациональных башкирских селений. Так произошло в большей части деревень родов Кошсо и Гайна Красноуфимского (Рахмангул, Усть-Баяк, Бишкова, Коянова) и Артинского (Азигул, Битки) районов Уральской (ныне Свердловской) области, а также в деревнях сызгинских башкир Усть-Бугалыш (Красноуфимский район) и упейских башкир Арслан на р. Уфе (Нязепетровский район Челябинской области).
Причину такой национальной политики властей нужно рассматривать в контексте территориальных споров между Башкирской АССР и Уральской областью, претендовавшей на все земли горнозаводских районов Южного и Среднего Урала. Например, руководство управления горных заводов требовало подчинения им всего Тамъян-Катайского кантона (территория нынешнего Белорецкого района РБ). Именно поэтому властям Уральской области были предпочтительнее лояльные советской власти татары, чем «автономисты» башкиры, сражавшиеся во время Гражданской войны на стороне «белых». Учитывая, что за 200–300 лет совместного проживания границы между соседними этносами на Среднем Урале почти стерлись, перевести башкир в татары было несложно.
Таким образом, этнокультурная близость, схожесть языка, единая религия способствовали бесконфликтному проживанию разных этнических групп, что не могло не сблизить пришлое татарское население (в основном ирень-сылвинских кунгуров) с коренными жителям края – башкирами. Татары и селились на новых землях отдельными деревнями, и подселялись к башкирам. В таких нпп представители различных этносов жили отдельными группами дворов (оч, як, ара, авыл), которые так и назывались: «татар очы» – «татарская сторона», «тептяр очы» – «тептярская сторона», «чирмеш очы» – «марийская сторона», «башкорт очы» – «башкирская сторона».
Завершить введение хотелось бы вопросом и одновременно предложением красноуфимского краеведа, нашего коллеги Л. Зеленцова, подчеркнувшего: «…в конце прошлого века (имеется в виду 19 век – прим.ред.) было 10 деревень, в которых проживали башкиры. В списках населенных пунктов 1929 они числятся только в Сызгах (550 человек) и в Озерках (390 человек), а по переписи населения 1970 и эти деревни числятся татарскими. В чем дело? Куда девались башкиры? Переселились? У нас нет таких сведений. Да и что за причины могли заставить башкир уйти с земель своих предков? В истории башкирских поселений есть много еще не написанных страниц. Заполнить их нам нужно сообща».
