АЛЬКИНО

АЛЬКИНО, Галино, село в Похвистневском районе Самарской области, центр сельского поселения Алькино. Расположено на крайнем востоке области, на р. Тергала вблизи места её впадения в р. Савруша (вблизи от границы с Оренбургской областью), в 11 км к северо-востоку от райцентра, в 14 км к северо-западу от г. Бугуруслана и в 145 км к северо-востоку от г. Самары. Село вытянуто вдоль правого берега реки, с севера к селу примыкает село Рысайкино (оба населённых пункта фактически образуют единое село, протянувшееся вдоль реки почти на 6 км, но относятся к разным сельским поселениям). Вблизи села (по окраине Рысайкино) проходит автодорога Похвистнево — М5 — Клявлино.

Село основано башкирами рода Кыпчак тарханского звания. В документе “Валовая перечень о числе душ состоящих по Народной переписи Самарской губернии Бугурусланского уезда XXIII Башкирского кантона № 17 юрты” название деревни указано как “Галлина или Айлина”. Здесь было учтено 694 жителя, все башкиры, в том числе служащие Башкирского войска: 1 зауряд-есаул (и 4 члена его семьи женского пола), 2 зауряд-сотника (и 2 души женского пола), 1 старшина (и 1 душа женского пола), 1 мулла (и 3 души женского пола в его семье) . В ревизских сказках и др. документах фигурируют оба наименования – Галлина или Айлина (Аллина). Этой деревни нет в так называемой “Ландкарте Ивана Красильникова 1755 г.”, так как её основали позже этой даты жители дд. Кутлугушево и Заитово. Однако на указанной карте можно видеть дд. Султангулово, Кутлугуш (названа по имени Кутлугуша Досаева), Заитова (по имени Заита Абдулова) и Аскина (Асеева, Исекеева – ныне с. Асекеево Оренбургской области). На специальной карте Европейской России, созданной под руководством Ивана Афанасьевича Стрельбицкого в 1919, деревня обозначена как Аллина. Вышеотмеченные дд. Кутлугуш и Заитова и его основатели упомянуты в купчей от 1760: “Кипчатской волости, команды старшины Заита Абдуллина башкирцы тарханы деревни Кутлугушевой Солтангул Бекметов, Юлметь Шигаев, Ишкильда Килмекеев, деревни Асекеевой Башир Шерыпов, деревни Тергали Юмагул Килметов… дали сию купчую коллежскому ассесору Ивану Федоровичу сыну Бардовскому в том, что продали мы, Солтангул с товарищи, и отцы наши тарханы в прошлом 1738 г. … недвижимое свое имение, вотчинную нашу старинного владения землю, часть повытка нашего … в Казанском уезде, на Зюрейской дороге близ деревни татарской Кадырова по речке Зыче, 60 четвертей…”.

В 1775 жители Кутлугушевой, Заитовой и Асекеевой Кыпчакской волости продали часть своих земель по р. Аменяке служилым татарам д. Абдуловой Бугульминского ведоства: “…деревни Кутлугушевой от служилых тархан Мулат-Бакея-муллы Ишалеева, деревни Аскеевы Елбарыса Абляева по выбору оных деревень от всех служилых тархан 2, а имянно: оной деревни Кутлугушевой Кутлугуша Дюскеева, Аднагула и Аллагула Акметевых, Юлметя Шегаева, Ишкильды Ишметева, Максюта Кушаева, Салтангула Бикметева, Абдулгазея Кутланаева, Биккула Кутлугушева, деревни Заитовой Заита, Мухаметя и Танатара Абдуловых, Усмана-Минлибая Уразме тева, Якупа Бигашева, Ибраша Мустафина, деревни Аскеевой Аскея Акметева, Илькея Бигашева, Имангула Мосеева, Юсупа Бухарова, Хояина Аскаева, Рямкула Бигашева, Сюлюка Югяева, Араслина Сяинова и Елдаша Абляева с товарищами, старинную дедовскую и отцовскую их, тарханскую, жалованную землю, состоящую Уфимского уезду, Казанской дороги в Кипчацкой волости в урочищах: по речке Аменяке от Каменного броду, идучи правою стороною, на [А]легарской лес, а от Алегарскаго лесу чрез Средняго Аменяка по Исмаиловом рубеже, идучи по сыртам правою стороною, чрез вершины Большего Аменяку на Суковской сырт, идучи по сыртам правою стороною на Аитовой рубеж на Именякской враг…”. В 1786 часть вотчинных земель, купленных ранее “у башкирского старшины Заита Абдуллина и родственника его Муслюма Алмикеева” по р. Кинельчик были перепроданы.

Помимо прочего, свидетельством того, что А. и Айлино (Галиной) одно и тоже поселение, являются сохранившиеся материалы, связанные с назначеним на должность муллы башкира (и потомка известного тархана Монаша) д. Алькиной Бугурусланского уезда Самарской губернии Гизамутдина Гимадитдинова, в том числе метрическая справка 1882 “по деревне Галлиной (Алькиной) Стюхин. вол. Бугурус. уезда Самар. губернии № 3 книги”, из которой видно, что Гизамутдин, сын Гимадетдина Ширгаз[ина], родился 15 марта 1882.  В ревизиях 19 в. отсутствует отдельно А., но есть д. Галлина или Айлина. Указанный Гимадетдин сын Ширгази и его предки упоминаются в ревизиях по д. Галлиной (Айлиной). Краеведы составили шежере (родословную) указанного муллы, согласно которой он восходит к знаменитому тархану Манашу: Гизамутдин – Гимадетдин – Ширгази – Дамин - Кайбирде – Бигаш – Ремкыл – Кадер – Килей – Манаш. Предшественником имама Гизамутдина Гимадитдинова был другой башкир Фасхитдин Мифтахитдинов, который был избран прихожанами Алинского прихода, деревни Алиной 17 юрты Бугурусланского уезда 25 октября 1856 г., на что указывает “Мирской приговор прихожан Алинской мечети”. Сохранилось архивное дело об избрании “башкира 23 кантона Исангула Исангюлова азанчием для соборной мечети, состоящей в дер. Аллиной”.

Приведём здесь записанное местными краеведами предание об основателе и дате основания села: “Авыл тарихы Манаш тархан нәселе белән бәйле. Манаш(ев) фамилиясе антропоним буларак 1602 елда төзелгән Казан өязенең Писцовая кенәгәсендә искә алына. Киләй Манашев, тархан буларак, Күгәрчен авылында яшәп 1618 елда Кенәле (Кинель) елгасы буенда кондыз тоту урынына тарханлык ярлыгы алган була. Кенәле елгасы буенда кондыз аулау урыннары Киләйнең туганына – Булат Манашевка – 1613 елда ук бирелгән була. Манашевлар Кенәле елгасы буйларын тамагыннан башына кадәр һәм дә Кече Кенәле елгасын ике яры буйлап XVI–XVIIIнче гасырның ахырына чаклы биләп торганнар. Бу мәгълүмәтләр күрсәткәнчә Казан ханлыгында Нугай Урдасының Кыпчак кабиләсе вәкилләре, шул исәптән Манаш ыруы да яшәгән һәм бүгенге көндә дә яшиләр. Манашның уллары элекке Казан ханлыгы җирләрендә һәм XVI–XVII йөз башларында мөстәкыйль дәүләт буларак яшәгән Нугай урдасы биләмәләрендә дә хуҗалык эшләре алып барганнар. Кыпчаклар Кенәле елгасы буйларында да – хәзерге Оренбург, Самара өлкәләре биләгән җирләргә хуҗа булып торган халык. Бу җирләрне Нугай Урдасы вәкилләре дә Гали бай йорты дип таныганнар. Рус патшалары Михаил Фёдорович, Иван Алеесеевич, Петр Алеексеевич имзалаган документларда түбәндәге юллар бар: “...отец матери Миняша (Монаша) Гульбостан был пожалован ханом Ибрагимом тарханной грамотой”. Гөлбостанның атасы Гали байга тарханлык әле 1479 елны ук бирелә. Булат һәм Киләй Манашевлар ерак бабалары нигез салган авылны Гали авылы дип атаганнар... Шәҗәрәне күчереп саклаучы Кенәле елгасы буендагы Гали Алкин (әүвәлге Самара губернасы, Богырыслан өязе, Куратовский волосте) карьясендә беренче мәхәллә имам-хатибы Мөхәммәтгариф Моради була. Шәҗәрәдә мондый юллар бар: “Күчермә саклана Гали Алкин карьясендә, аерылган Салих авылы мөәзине Гозаметдин Гыймадетдин угылында. Бу шәҗәрәнең күчермәсендә Ишмәт углы Арыслан гына язылган иде. 1912 елдагы күчермәдә Ишмәтнең өч углы барлыгын күрсәтә. Ишәли – Морат хәзрәт атасы, икенчесе - Ишкилде, өченчесе – Арыслан. 1915 елдагы күчермә Морат хәзрәтнең сигез углы барлыгын күрсәтә. Шул сәбәпле Морат хәзрәтне дә яздым һәм дә, үземнең бабаларымны язып, бән имам Мөхәммәтгариф Мөхәммәтхарис углы Моради диеп күрсәтә”. Хөкүмәт архивында сакланган патша указларын тикшерсәк шушы ук исемләрне очратабыз: Ишмәт Йосыпов, аның атасы Йосып Сөләйманов, туганнары Арыслан Сөләйманов, Котлыгыш Дускәй малае. Алар кулында ата-бабалардан нәселдән нәселгә күчеп килгән Гали җирләренә хуҗа булырга рөхсәтнамә. Кайбер грамота да Галинкино, кайберсендә Алькеево дип күрсәтелгән. Гали Алкин авылының барлыкка килүе һәм аның яшәеше турында, безнең бәхеткә тулы һәм ачык итеп эшләнгән шәҗәрә калган. Архивтан алган мәгълүмәтләргә һәм сакланган шәҗәрәгә таянып Гали Алкин авылы 400 елда элек барлыкка килгән дип әйтеп була. Тиргәле елгасы Саурашка тоташа, ә Саураш үз чиратында – Кенәле елгасына. Бу җирләр бәндә балаларына яшәр өчен бик җайлы уңайлы булганга монда элек-электән кешеләр яшәгән…”.

Своё происхождение от тархана Килея Монашева доказывали его многочисленные потомки. В частности, в 1866–68 проходило дело, инициированное “Бугурусланского уезда Султангуловской волости деревни Галлиной (Алькино) из тархан башкир уполномоченных Фахрутдина Исмагилова, Фаткуллы Мухамет Рахимова и Ширгазымухамет Даминова Манашева”, которые  подготовили прошение, доказывая, что они не крестьяне, а тарханы: “Как мы состоим Рода МАНАШЕВЫХ из тархан по ВЫСОЧАЙШЕЙ утвержденной ГРАМОТЕ 1618 г. и указов 15-го марта 1691 г., и второму указу 1735 г. 15 марта за послугу эту предков наших 199 (1691) г. приказаны рода Юсупова и Манашева в чем имеем копии ГРАМОТ засвидетельствованных присутствующими лицами. Поныне поступили Мировым Посредникам, мы не должны быть в быту крестьян, как мы полагавши считаем себя тарханами. По предкам нашим за послугу и по ГРАМОТАМ не должны быть причислены в крестьян, а числится в тарханстве, каковые объстоятельства вынудили нас о сем ходатайствовать. А потому осмеливаемся прибегнуть под покровительство Самарского Дворянского Депутатского Собрания по выше изложенным ГРАМОТАМ и указов за послугу предков наших должны состоять в Тарханстве и по распоряжении сим нам объявить. На что и будем ожидать от Самарского Дворянского Депутатского Собрания распоряжения февраля 20 дня 1866 года, к сему прошению Фахрутдин Исмагилов тамгу приложил, Фаткулла МухаметРахимов тамгу приложил и Ширгазымухамет Даминов Манашев руку приложил /подпись на арабском/”. В архивах гг. Уфы, Самары, Оренбурга сохранилось немало документов, из которых видно, что их предки – башкирские тарханы Кыпчакской волости – отстаивали свои вотчииные права и статус.

Впервые род Манашевых упоминается в 1618, когда “тарханную грамоту” на “бобровые ловли, что за Камою рекою по Кинель речке” получил служилый тархан д. Кугарчин Ногайской дороги Казанского уезда Килей Монашев. В то же время в том же 1618 “служилые тотаровя” Ишей Хозяшев и Килей Монашев получили поместную землю по Зюрейской дороге “что бывало исстари городище Чаллинское”. Вотчина же по р. Кинель еще в 1613 была дана брату Килея Булату Монашеву, убитого позднее во время службы. Поместная же земля Монашевых оставалась в Казанском уезде. Известно, что к 1690-м гг. у служившего “по Казани” сына Сулеймана Монашева Юсупа поместье находилось в д. Челны Зюрейской дороги Казанского уезда. Вотчина же его располагалась “за Камою рекою по Кинеле реке по обе стороны до вершины да по Кинельчике реке по обе ж стороны до вершины да по двум рекам Саврушам да по третьей речке Аманаке, что промеж ими течет да по Зичайке реке”. Однако это были вотчины и поместья, жалованные русскими царями. Собственно Кыпчакская волость, из которой происходил Килей Монашев, находилась на р. Ик в числе других башкирских “Икских волостей”, возникших здесь по тарханским ярлыкам казанских ханов. Однако на р. Ик, приток Камы, предки Килея Монашева переселились с территории Кыпчакской волости на р. Большой Ик, притоке Сакмары. Поэтому потомки Монашевых, носившие позднее фамилии Манашевых и Сулеймановых, считались вотчинниками в Кары-Кыпчакской волости Ногайской дороги (т.е. на территории Кугарчинского района РБ).

Упомянем также и сведения краеведов о том, что “село Тайсуганово нынешнего Альметьевского района Татарстана основано Абдрахманом (Абдрахман Туймухаметов – Габдрахман бине Туймухэммэт аль-Бикчураи) (1691–1764), пришедшим со своими родственниками с р. Кинель со стороны Бугуруслана из Галино. Известно, что эта деревня состояла в Султангуловской волости Бугурусланского уезда. В ней проживали башкиры Кыпчакской волости, ведшие свой род от тархан Манашевых. В то же время какое-то время Абдрахман Туймухаметов проживал и в д. Муртыш-Тамак Байлярской волости”. Род Монашевых расселился и в других кыпчакских селах этого региона – в Кульшариповой, Султангуловой и Исекаевой (Асекеевой).

30-дворной застала д. Галино ревизия 1816. В 4 дворах проживали Гали Мухаметев и семьи его сыновей – Сагита, Хамита, Халила, Габита. Основателю села Гали Мухаметьеву было к моменту указанной ревизии 66 лет, он учтён с 4 женами (Гулем[зя] 70 лет, Хамида 50 лет, Мукмина 50 лет и К[ия]та 35 лет), сыном от третьей жены Халилом 23 лет и от четвертой жены Кучербаем 2 лет, а также 2 дочерьми, снохой и внучкой. Отдельно, в соседних дворах, учтены семьи его сыновей: Хамита Галлина 34 лет (его сыновья: Хайбулла 8 лет, Гайнулла 3 лет и Абдулла 1 года); Габита Галлина 27 лет, он учтен с женами Сагидой и Сахибзямал, тремя дочерьми; Сагита Галлина 41 года (его сыновья [Валиша] 9 лет и Саитбаттал 8 лет и три дочери). Здесь были многочисленны Муратовы: в 6 дворах проживали семьи сыновей Мурата (Мрата). Все жители д. Галлиной – 99 душ мужского и 107 душ женского пола – числились как тарханы и чиновники. Как видно из материалов ревизии 1834, основатель деревни Гали Мухаметев уже умер (1750–1824), и в деревне проживали его многочисленные потомки – семьи его сыновей: Сагита, Халита, Габита, Фазуллы. Должность указного муллы исполнял Муфтахитдин Мратов, ему было 46 лет. Всего в Аллиной по этой ревизии в 30 дворах числился 341 житель, все тарханы.

Список населенных мест по сведениям 1859 обнаружил в 3-м стане Бугурусланского уезда Самарской губернии, буквально в одной версте друг от друга, 100-дворную деревню казаков Рысайкино  и 92-дворную деревню башкир Аллина, в последней проживало 552 жителя (262 мужчины и 290 женщин), имелась 1 мечеть. Сохранился документ, где фигурируют обе указанные деревни, это прошение в Самарское губернское правление от
“представителей Алькинского общества Башкир-вотчинников тамошнего Сельского Старосты Мухамет Галима Котлоахметова и башкир Валиулы Аминова, Шатбутдина Хуснутдинова, Гузаира Габ-Япарова, Имангула Губейдуллина, Камалетдина Сагитова, Мусулитдина Суфейтдинова, проживающих в д. Алькиной Стюхинской волости Бугурусланского уезда” в котором они оспаривали высланный им план земли и взыскиваемые за него “денег 67 руб.”. По мнению алькинцев, “высланный план оказывается не верно составленным потому, что в нем пропущено 1022 десятин черного лесу, принадлежащего Алькинскому обществу вотчинников, оставленного вероятно за припущенниками чувашами дер. Рысайкиной, то собственно поэтому по поручению своего общества заявляем о вышеизложенным  Самарскому Губернскому Правлению, сим имеем честь покорнейше просить исправив надлежайше вышедшее ошибочное недоразумение в плане по поводу пропуска в нем черного леса и тогда общество наше согласно будет принять план и уплатить за него сполна причитающееся за него деньги, а без этого исправления план нам вовсе не нужен, заявляя при этом, что полюбовная сказка на нашу Алькинскую дачу сделана только насчёт полевой земли об лесе же тогда общество наше ни в какое полюбовное соглашение не входило и не признавала её за Рысайкинскими припущенниками. Рысайкинскому же обществу оставлено полюбовной межи выше Рысайкинской возле Трегалинской речки более 50 десятин аремы в Саловской дачи и к Султангуловской грани луговые места аремы и возле Стюхина гора 40 десят. дубняку ввиду чего и в настоящее время так как из занятого леса возбужден спор между Алькинским и Рысайкинским обществом и заведено дело, то впредь до решения этого дела мы просим не считать за Рысайкинским обществом преждевременно спорного леса, надеясь имеющимися у нас фактическими доказательствами отстоять за собою по праву спорные леса. Какое же последует по сему распоряжение просим Губернское Правление объявить нам приостановив вместе с тем и взыскание чрез полицию денег за план с нас уже взысканных Гербовая Марка 60 коп. достоинства на ответ при сем представляется 1881 г. декабря 31 дня. Башкиры: Валиула Аминов, Шатбутдин Хуснутдинов, Гузаир Габ-Япаров, Имангул Губейдуллин, Камалетдин Сагитов, Мусулитдин Суфейдинов. И вместо их неграмотных и за себя руку приложил Сельский Староста Мухамет Галим приложил должностную свою печать”.

Как видно из учета населения за 1889, в А. в составе Стюхинской волости Бугульминского уезда насчитывался 201 двор, где проживало 1219 душ обоего пола: магометане по вероисповеданию, а по национальности – башкиры и татары. Однако уже учёт населения 1900 зафиксировал жителей как татар, в 304 дворах проживало 1708 жителей, работали 2 мечети и магометанская школа. А. находилась в составе Стюхинской волости и в момент проведения учёта 1910 здесь 284 дворах было учтено 842 мужчины и 866 женщин, мечетей уже стало 3, действовала магометанская школа. Необходимо отметить, что учеты населения фиксировали башкир и в других деревнях этого региона. Так, “Список населенных мест по сведениям 1859 года” отмечает жителей как башкир в поселениях, расположенных в нынешней Самарской области: д. Новая Ермакова, где учтено 454 башкира при 60 дворах; д. Нижняя Ермакова (Липовая Гора), где в 151 дворе проживало 1119 жителей – казаков и башкир; Новая Усманова – 1040 башкир при 158 дворах; Камышлы, что расположена при рр. Сок и Камышлы, в 214 дворах было учтено 1535 жителей – казаков и башкир; расположенной на речке Аканаилга с. Бакаева насчитывалось 147 дворов и 1042 жителя – казаков и башкир.

В 2010 в А. учтено 1772 человека. В селе три мечети, медресе, школа, фельдшерско-акушерский пункт, детский сад, столовая, множество частных предпринимателей.

Лит.: История башкирских родов. Кыпчак. Том 34. Ч. 2 / С.И. Хамидуллин, Б.А. Азнабаев, И.Р. Саитбатталов, И.З. Султанмуратов, Р.Р. Шайхеев, Р.Р. Аслыгужин, В.Г. Волков, А.А. Каримов, А.М. Зайнуллин. Уфа, 2019. 736 с.; Национальный архив Республики Башкортостан (далее – НА РБ.) Ф.И.– 138. Оп.2. Д.786г. Л.52–53; Оренбургская губерния с прилежащими к ней местами по “ландкартам” Красильникова и “топографии” П.И.Рычкова 1755 г.; От 18 марта 1760 г. // Материалы по истории Башкирской АССР. Ч.1. М.-Л., 1936. С.186.; Материалы по истории Башкирской АССР. Т.V. М., 1960. С.81–82., С. 188–189.; Центральный государственный архив Самарской области (ЦГАСО). Ф.1. Оп.1. Д.4614, Д. 1490, Оп. 10. Д. 651.; Дело о возведении в тарханство тархан-башкир д.Галлиной Бугурусланского уезда Самарской губернии (нач. 3 марта 1866, оконч. 30 августа 1868) // ЦГАСО. Ф.430. Оп.1. Д.688.; Российский государственный архив древних актов. Ф.1209. Оп.1. Д.153. Л.391; НА РБ. Ф.И–2. Оп.1. Д.6402. Л.22–28.; Дело Самарского губернского по крестьянским делам присутствия “О продаже башкирами Султангуловской волости Бугурусланского уезда разным покупателям вотчинной земли из Кипчакской дачи” (ЦГАСО. Ф.174. Оп.1. Д.793).