Для авторизации на текущем портале в Вашем профиле ЕСИА должно быть заполнено поле "Электронная почта"

Вход
Региональный интерактивный энциклопедический портал «Башкортостан»
Академия наук Республики Башкортостан ГАУН РБ Башкирская энциклопедия

Башкирская литература

Просмотров: 410

Самые ранние письменные памятники баш. словесности относятся к булгарской эпохе. Многообразные и устойчивые связи и взаимодействия различных этнич. групп, терр. и языковая близость тюркоязычных народов Урало-Поволжья в период Волжской Булгарии привели к образованию единой, так называемой древнебулгарской лит‑ры на языке тюрки. Традиции историко‑лит. произведения Якуба ибн Нугмана “Таварихи Булгария” (“История Булгарии”) были продолжены в 19 в. в одноим. сочинениях баш. писателей Г.Сокроя и Т.Ялсыгула. Классическим образцом лит‑ры булгарского периода является произведение Кул Гали “Кисса‑и Йусуф” (13 в.). Лит‑ра Урало‑Поволжья вплоть до 19 в. была рукописной и преимущественно анонимной: либо сочинитель не указывал своё имя, либо в результате многократного переписывания авторство утрачивалось и произведение превращалось в народное.

Со 2‑й пол. 13 в. начинается кипчакский период развития баш. лит‑ры. Лит‑ра этого времени как система носила региональный характер. Так, “Гөлөстан бит‑төрки” (“Страна цветов по‑тюркски”), “Мө­хәббәтнамә” (“Книга любви”) Хорез­ми и др. произведения, созданные в этот период и имеющие единый лит. язык и худ. систему, стали общими памятниками Б., казахов, татар, узбеков и др. тюркоязычных народов. В средневековой баш. лит‑ре преобладали традиц. для вост. лит‑ры жанры: газель, дастан, касыда, кис­са, хикаят. Тюркоязычная лит‑ра, бы­товавшая в Приуралье и Поволжье в 11—16 вв., не имела строгих нац. границ. Внутри региональной системы дифференциация баш. нац. лит‑ры начинается с 16 в.: появляются элементы нац. тематики, присущие только баш. словесности, уста­навливается тесная связь с фольклором. Интенсивно развивается промежуточный между лит‑рой и фольклором вид творчества — изустная лит‑ра.

С вхождением Башкортостана в со­став Рос. гос‑ва усилилась консолидация народа, в баш. лит‑ре наряду с общими региональными признаками появляется нац. и терр.-геогр. тематика, связанная с Уралом, жизнью и бытом Б., возникают новые жанры, поэтические формы, при­сущие лишь баш. поэзии. Среди рукописных произведений особое место занимают шежере, в к‑рых хроника рода, генеалогия тесно переплетаются с изложением ист. событий, преданиями и легендами. В жанре дастан написаны “Әйле ырыуы шәжәрәһе” (“Шежере рода айле”), “Ҡарағай‑ҡыпсаҡ ырыуы шә­жәрәһе” (“Шежере рода карагай-кыпсак”); в жанре таварих — “Тә­үарихи башкорт” (“История башкир”), “Сыңғыҙнамә” (“Чингизнаме”). Баш. восстания 17—18 вв. активизировали нар. публицистику и демократическое направление в лит‑ре. Значимым для баш. лит‑ры периода Крестьянской войны (1773—75) является творчество нац. героя баш. народа Салавата Юлаева, воплотившее в себе лучшие традиции устной и письменной баш. поэзии. Открытие в 17—18 вв. медресе в Башкортостане, преподавание в них арабского и персидского языков способствовали укреплению связей с вост. лит‑рой. В 1812 в г.Казань была издана книга “Куз‑Курпяч, башкирская повесть, писанная на башкирском языке одним курайчем и переведённая на российский в долинах гор Рифейских, 1809 года”, записанная Т.С.Беляевым. Предположительно, им записан и др. памятник баш. словесности — “Алдар менән Зөһрә” (“Алдар и Зухра”).

В 19 в. развитию лит‑ры в духе нового времени способствовала дея­тельность реформаторов А.А. Диваева, Х.Жданова, М.М.Биксурина и др. Своеобразное творч. наследие оставили поэты И.Кыпсак, А.Каргалы, Х.С.Салихов, Ш.Заки и Г.Сокрой. Во 2‑й пол. 19 в. развивается просветительская лит‑ра, крупными представителями к‑рой в Башкортостане стали М.Акмулла и М.И.Уметбаев. В кон. 19 в. начинается формирование баш. драматургии, обозначаются её жанровые формы и структурные особенности. В баш. лит‑ре последней четверти 19 в. постепенно укрепляются черты просветительского реализма. В прозе начинают развиваться такие жанры, как повесть, рассказ. Наряду с книгами “Кисса‑и Жамшид” (1889), “Кис­са‑и Хикмет” (1897) Ш.Кашафетдина и сборником хикаятов “Белек” (1872; составитель — В.В.Радлов), написанными в традиц. вост. жанрах, появляются реалистические произведения: повести “Сәлимә, йәки Ғиффәт” (1899; “Салима, или Целомудрие”) и “Әсмә, йәки Ғәмәл вә яза” (1903; “Асма, или Проступок и наказание”) Р.Ф.Фахретдинова и др.

В нач. 20 в. в баш. лит‑ре начинает формироваться метод критического реализма. На страницах газ. “Урал” и сатирического ж.“Карчы­га” (“Ҡарсыға” — “Ястреб”), “Чукеч” (“Сүкеш” — “Молоток”) печатаются революционные стихотворные и публицистические произведения. В этот период писатели в своих произведениях обращаются к ист. прошлому баш. народа, задумы­ваясь о его бедственном положении, призывают народ к активной борьбе за свои права. После революции 1917 в баш. лит‑ре выделилось 2 идейно‑худ. направления: нац.-патриотическое, отстаивающее идеи баш. автономии, самостоятельного развития нац. культуры и лит‑ры (Ш.Бабич, Х.Г.Габитов и др.), и рево­люционно‑демократическое, разделяющее взгляды большевиков (С.Кудаш, А.М.Тагиров, Ш.А. Худайбердин, Д.Юлтый и др.). В 1917—18 Баш. национальное шуро выпускало газ.“Башкорт”. В период Гражданской войны (1917—22) лит. силы объединились вокруг большевистских газ. “Башҡортостан хәбәрҙә­ре” (“Извес­тия Башкортостана”), Ҡыҙыл ҡурай” (“Красный курай”),Ҡыҙыл юл” (“Красный путь”), Ҡыҙыл ба­тыр” (“Красный герой”) и т.д., в них публиковались произведения М.Гафури, А.М.Тагирова, Д.Юлтыя и др.

Становление драматургии было связано с созданием в кон. 1919 Баш. театра драмы, в репертуар к‑рого входили пьесы М.А. Бурангулова, Х.К.Ибрагимова, Г.Х. Нияз­баева, Д.Юлтыя. Социальные перемены в жизни страны, мысли и чувства пролетарских масс нашли отражение в книгах М.Гафури, Т.Янаби, С.Кудаша, борьба баш. народа в период революции — в произведениях Г.Хайри, романтические сюжеты — в рассказах и повестях И.Насыри. Стали издаваться лит. ж. “Яңы юл” (1923; “Новый путь”), “Белем” (1924; “Знание”), “Яңылыҡ” (1927; “Новость”), “Сәсән” (1927; “Сэсэн”), “Үктәбр” (1930; “Октябрь”). В 20‑е гг. в ходе развития и формирования баш. лит‑ры возникали различные творческие направления, стили: для поэзии абстрактность и риторичность, для прозы — натурализм, для драматургии — экспрессионизм и кон­структивизм. Выходят в свет повес­ти, изображающие тяжёлое прошлое баш. народа и его борьбу за светлое будущее: “Ҡара йөҙҙәр” (1927; “Черноликие”), “Тормош баҫҡыс­тары” (1928; “Ступени жизни”) М.Гафури; “Беренсе көндәр” (1929; “Первые дни”), “Ташҡын даръя тармағында” (1928; “На поворотах бурной реки”) А.М.Тагирова. В 1923 в Уфе было создано объединение поэтов Башкортостана. При Бюро журналистов респ. работала творческая секция писателей. В 1928 эти 2 организации объединились в Баш. ассоциацию пролетарских писателей, на базе к‑рой в 1934 был создан Союз писателей БАССР.

1‑я пол. 30‑х гг. стала периодом подъёма баш. лит‑ры. Появляется новое поколение мастеров слова: Б.Бикбай, Х.Л.Давлетшина, К.Даян, М.Карим, Х.Карим, С.Кулибай, С.М.Мифтахов, К.Мэргэн, Р.Нигмати, Г.Салям, М.Харис и др. В эти годы интенсивно развиваются жанры поэзии, прозы, драматургии. В ос­нову многих произведений легли классовая борьба, воспевание новой жизни, прославление партии и её вождей. В прозе интенсивно развивается жанр романов, действие к‑рых разворачивается в период Первой мировой (1914—18) и Гражданской (1917—22) войн: “Һал­даттар” (1933; “Солдаты”), “Ҡыҙыл армеецтар” (1936; “Красноармейцы”) А.М. Тагирова; “Ҡан” (1934; “Кровь”) Д. Юлтыя; “Күҙәй” (1934; “Кудей”) И.Насыри. В произведениях ярко вырисо­вывается образ героя времени, борца за социальную справедливость.

Кон. 30‑х — 40‑е гг. стали в баш. лит‑ре, как и в целом в обществе, периодом утрат. В 1937—38 Г.Амантай, Г.А.Давлетшин, Б.Ишемгул, И.Насыри, А.М.Тагиров, Д.Юлтый, Т.Янаби и др. писатели подверглись полит. репрессиям. С первых же дней Великой Отеч. войны (1941—45) многие литераторы ушли на фронт. Смертью храбрых пали М.Г. Абдул­лин, Н.К. Карипов, А.Карнай, Х.Ку­накбай и др. Героизм солдат на фронте, самоотверж. труд в тылу, любовь к Родине — основные темы лит‑ры тех лет. Центральным в произведениях С.Агиша, К.Даяна, Б.Дима, Х. Карима, Д.Г.Киекбаева, А.Чаныша стал образ сражающегося народа. Очерки и рассказы о войне объединялись в циклы и сборники: “Дон да­лаларында” (1942; “В степях Дона”) С.Кудаша; “Фронт өсөн” (1943; “Для фронта”) С.Агиша; “Башҡорт­тар” (1943; “Башкиры”), “Егеттәр” (1944; “Джигиты”) К.Мэргэна. Популярной становится форма стихотворных посланий: коллективная поэ­ма “Фронттағы башҡорт егеттәренә башҡорт халҡынан хат” (1943; “Письмо башкирского народа к башкирским джигитам‑фронтовикам”); поэмы “Үлтер, улым, фашисты!” (1942; “Убей, сын мой, фашиста!”), “Һинең кәләшеңдең хаттары” (1943; “Письма твоей невесты”) Р.Нигмати; стихотворение “Башҡорт халҡына яуап хат” (1943; “Ответное письмо башкирскому народу”) М. Карима и др.

В 50‑е гг. ряды писателей пополнили И.А.Абдуллин, Ш.Биккул, А.Г.Бикчентаев, М.Гали, Х.Гиляжев, Д.Ф.Исламов, Я.Кулмый, Н.Надж­ми, Г.З.Рамазанов. Появилась целая плеяда молодых поэтов: Р.Я.Гарипов, А.Х.Игебаев, М.Н.Каримов, Р.А.Сафин и др. Значительным явлением в баш. лит‑ре стал выход в свет романа “Ырғыҙ” (1957; “Иргиз”) Х.Л.Давлетшиной, написанного в условиях преследований и гонений. В 60‑е гг. издана первая в баш. лит‑ре трилогия “Яҡтыға” (1958—1969; “К свету”) З.А.Бии­шевой, создавшей выразительные картины жизни баш. народа на переломе эпох и образ женщины нового мира. М.Карим в своих драмах “Яңғыҙ ҡайын” (1950; “Одинокая берёза”) и “Йырланмаған йыр” (1961; “Неспетая песня”) поднимает актуальные общественные проблемы и связанные с ними вопросы нравственной деградации личности. Разнообразными становятся жанровые формы. В 1970 опубликован первый в баш. лит‑ре сатирический роман “Дан туртаһы” (1975; “Пузыри славы”) А.Ш.Гирфанова. Пьеса “Ай тотолған төндә” (1963; “В ночь лунного затмения”) М.Карима явилась первой баш. траге­дией, к‑рая вместе с трагедиями “Салауат. Өн аралаш ете төш” (1971; “Салават. Семь сновидений сквозь явь”) и “Ташлама утты, Прометей!” (1975; “Не бросай огонь, Прометей!”) образовала своеобразную трилогию, объединённую стремлением выявить смысл человеческого бытия.

В 1970‑е гг. вышли произведения С.Алибая, К.Аралбая, Асылгужи (А.И.Багуманов), В.И.Ахма­диева, А.Ахмет‑Хужи, Р.Т.Бикбаева, Ф.М. Булякова, М.Х.Идельбаева, Р.Камала, Т.А.Кильмухаметова, И.Л. Кинья­булатова, Р.Ф.Мифтахова, Х.Назара, Р.С.Назарова, Б.Нугуманова, Р.Туйгуна, Р.Шакура, Т.Ю. Юсупова и др. Тонким лиризмом проник­нуто творчество поэтесс Т.Ганиевой, Т.Карамыш, К.К.Киньябулатовой, Ф.А.Рахимгуловой, А.А.Тагиро­вой, Ф.Х.Тугузбаевой, Р.М. Хисаметдино­вой, Г.Юнусовой, А.Ш.Ягафаровой. Развитие прозы связано с созданием фундаментальных произведений, описывающих жизнь баш. народа в годы Октябрьской революции 1917. Появление романов “Бөртөк­ләп йыйыла алтын” (1966; “Золото собирается крупицами”), “Аҡ­ман-тоҡман” (1971; “Акман-токман”), “Йәшенле йәй” (1975; “Грозовое лето”) Я.Х.Хамматова; “Арыш ба­шағы” (1970; “Ржаной колос”), “Ир‑егеткәй менән ат башы” (1973; “Верный конь и добрый молодец”),Һәйкәлдәр тереләр өсөн” (1975; “Памятники для живых”) Исангулова ознаменовало укрепление в баш. лит‑ре формы трилогии.

В 80‑е гг. изданы сборники рассказов А.М.Аминева, Р.Н. Баимо­ва, Р.Ф.Байбулатова, М.С. Буракаевой, А.Х.Вахитова, Р.Б. Габдрах­манова, А.Гареева, Т.Гариповой, М.Т.Гиля­зева, А.Ш.Гирфанова, Р.З. Низамова, М.Х. Садыковой, Р.Г. Султангареева, Р.Н. Ханнанова, А.Ча­ныша и др. Публикуют­ся романы-эпопеи “Мәскәү юлы” (1968; “Дорога Москвы”) Д.Исламова, “Ҡояш байымай ҙа байымай” (1995; “Солн­це всё не заходит”) И.А.Абдул­лина, повесть “Ярлыҡау” (1984; “Помилование”) М.Карима, повествующие о трагических страницах Великой Отеч. войны. Впервые изданы коллективный труд “Баш­ҡорт әҙәбиәте тарихы” (в 6 т., 1990—1996; “История башкирской литературы”); монографии Р.К. Амиро­ва, Р.Б.Ахмадиева, Баимова, Бикбаева, Вахитова, М.Ф.Гайнуллина, Кильмухаметова, З.А.Нургалина о прозе, поэзии и драматургии. Разрабатываются вопросы теории лит‑ры (К.А.Ахмедьянов), исследуется лит. наследие баш. народа (С.А.Галин, Г.С.Кунафин, М.Х.Надергулов, А.И.Харисов, Г.Б.Хусаинов и др.). В 80—90‑е гг. опубликованы ист. романы Н.С.Мусина, К.Мэргэна, Б.З.Рафикова, А.Хакима, Я.Хамматова, Г.Б.Хусаинова. Романы Баимова, Д.М.Булякова, Т.Х. Гариповой, Ф.А.Исангулова, Султангареева, З.А.Султанова отражают негативные стороны коллективизации, проблемы варварского отношения к природным богатствам, нравст­венной деградации личности.

Лит‑ра кон. 1990‑х — нач. 2000‑х гг. разрабатывает новые темы. Актуаль­ными являются проблемы развития личности человека, дружбы народов, взаимосвязи судьбы человека и судьбы народа, повышения гражданской ответственности. В баш. лит‑ру вошла группа поэтов, поднимающих остросоциальные темы в открыто публицистической форме. Оригинальные формы и приёмы стихосложения свойственны творчеству Г.Г.Ишкинина, Р.Туляка, А.Утябая, А.Р.Юлдашбаева. Возрастание эпического начала, усиление интереса к социальному миру отличает поэзию С.Н.Абузарова, Г.Г.Зарипова, Р.Кул‑Давлета, Д.М.Шарафутдинова, Х.Х.Юлдашева, Р.Янбека. Внимание к внутреннему миру лирического героя, особая доверчивая интонация присущи творчеству поэтесс Т.С.Давлетберди­ной, Ю.С.Ильясовой, Т.Искандерии, Г.М.Кутуевой, З.М.Ханнановой. Также в поэзию мечты и надежды нового поколения привнесли С.Абу­заров, А.Гарифуллина, М.Закиров, Г.Г.Зарипов, Б.М.Искужин, М.Каби­ров, Р.Усманова, Р.Шакирьянов, И.Ягудин, Г.М.Якупова и др. Проб­лемы действительности и образ современника нашли отражение в прозе М.Б.Абсалямова, Ф.Ф. Акбулатовой, М.А.Ахметшина, И.Д. Буракае­ва, Г.М.Гиззатуллиной, Х.Даутова, Н.Игезьяновой, М.Искандарова, Ф.С.Мурзакаева, Х.Н.Тапакова, Р.Р.Уразгулова, Ш.С. Хазиахметова, Г.А.Хисамова, С.Н.Шарипова. Пороки совр. общества стали ос­новной темой сатирических произ­ведений Р.Мифтахова, М.Салимова, Р.Тимершина. В лучших традициях баш. драматургии создали свои произведения К.М.Акбашев, Г.Ф.Ахметкужина, Ф.М.Буляков, Н.А.Гаитбай, Т.Х.Гарипова, Х.Ир­галин, Б.М.Искужин, Р.М. Кинзябаев, С.Латыпов, М.Садыкова, Г.Г. Шафиков, И.Х.Юмагулов. Развивается детская лит‑ра. Совр. баш. лит‑ра как один из видов общест­венного сознания и духовной культуры продолжает худ. летопись жизни баш. народа.

 

Дата публикации: 01.10.2019
Дата последнего обновления публикации: 14.04.2021
Связанные темы рубрикатора:
Связанные статьи: