Бабсак и Кусяк"

“БАБСАК И КУСЯК” (“Бабсаҡ менән Күсәк”), пам. баш. словесности, эпос. Распространён в кыпсакской (“Күсәк бей” — “Кусяк-бий”) и бурзянской (“Бабсаҡ бей менән Ҡарағөлөмбәт бей” — “Бабсак-бий и Каракулумбет-бий”) версиях, к‑рые отличаются трактовкой событий и образов гл. героев — Бабсак-бия и Каракулумбета. Известно ок. 30 вариантов двух версий; бытуют в стихотворно-прозаич. форме. В эпосе повествуется о междоусобной войне двух поколений баш. племён кыпсак и бурзян. Осн. героями являются Масим-хан; Бабсак-бий (Бабсак) — предводитель рода карагай-кыпсак племени кыпсак (вёл борьбу за власть в Союзе семи баш. племён); Кара-Килембет (Каракулумбет) — мурза Ногайской Орды, в нач. 17 в. (по данным А.Н.Усманова, в нач. 16 в.) наместник в Башкортостане. В начале произв. описана совм. борьба племён против “доселе невиданного” зверя, напавшего на стан хана. В кыпсакской версии зверя убивает молодой батыр Бабсак. Каракулумбет, выступающий во всех вариантах эпоса представителем бурзянского племени, после неудачной попытки присвоить себе заслугу Бабсака из зависти убивает его. Согласно бурзянской версии, победителем схватки со зверем становится Каракулумбет. Дальнейшие события в обеих версиях развиваются одинаково. Каракулумбет женится на беременной вдове Бабсака, у неё рождается сын Кусяк. Повзрослев, он возглавляет войско своего деда Ураз-хана, расправляется с Каракулумбетом и уничтожает весь его род. В живых остаётся один мальчик, от к‑рого затем возрождается племя бурзян [существует мнение, что этноним “бурзян” (“бөрйән”) происходит от баш. “бер йән” — букв. “одна душа”]. Обе версии эпоса осуждают междоусобные войны, призывают баш. племена к объединению.

Ист.: Башҡорт халыҡ ижады. 4‑се т. Эпос. Өфө, 1999.

Лит.: Сәғитов М.М. Боронғо башҡорт ҡобайырҙары. Өфө, 1987; Галин С.А. Башкирский народный эпос. Уфа, 2004.

М.Х.Идельбаев