Бий
БИЙ (тюрк. — властитель, господин, князь), бег, бей, бек, титул знати у тюркских народов. У башкир наследств. титул предводителя племени или рода. Иногда Б. избирался из числа наиболее уважаемых и влиятельных людей (напр., после смерти Бурнак-бия главой племени юрматы был провозглашён Татигас-бий). Б. были наделены адм. и суд. полномочиями на терр., занимаемой племенем или родом; контролировали соблюдение норм обычного права; имели преимуществ. права в землевладении и землепользовании, являлись крупными собственниками скота. В период воен. опасности возглавляли ополчение (по баш. хикаяту “Последний из Сартаева рода”, сопротивление башкир отрядам Тимура возглавил Джалык-бий). Организовывали и руководили йыйынами (нар. собрание), участвовали в курултаях. Союзы баш. племён возглавляли Олуг‑бии (Олуғ бей, баш., букв. — Старший, Великий Б.). Айзуак‑бий, Азнай-бий, Бикбау-бий, Иске‑бий, Канзафар‑бий, Каракузяк-бий Мешавали, Курпяс‑бий, Татигас‑бий, Шагали Шакман-бий и др. выступили инициаторами вхождения Башкортостана в состав Рос. гос-ва в 1554—57, участвовали в переговорах с рус. царём. О значимости титула Б. в социальной структуре баш. общества свидетельствует одно из распространённых среди башкир названий рус. царя — “Ак бий” (Аҡ бей, баш., букв. — Белый бий). С 17 в. постепенно вытесняется титулами князь, мурза, тархан; обществ. функции переходят к старостам, позднее — к старшинам.
Лит.: Кузеев Р.Г. Очерки исторической этнографии башкир. Ч.1. Уфа, 1957; Башкирские шежере. Уфа, 1960; История Башкортостана с древнейших времён до наших дней. В 2 т. Т.1. История Башкортостана с древнейших времён до конца XIX в. Уфа, 2004.
