Башкиры (СЮ)

БАШКИРЫ (самоназвание — башҡорт), народ, коренное население Республики Башкортостан. По данным Всесоюзной переписи 1989, числ. Б. соста­вила 1449,2 тыс. чел., из них в России — 1345,3 тыс., в т.ч. в БАССР — 863,8 тыс. чел. (59,6%). В 2002 в РФ общая числ. Б. составила 1637,8 тыс. человек. Б. проживают в РБ, Курган­ской, Оренб., Перм., Самарской, Саратовской, Свердловской, Тюменской, Челяб. областях, в Та­тарстане, Коми, Удмуртии, Москве, С.-Петербурге; в Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркме­нии, Узбекистане, на Украине и др. Баш. язык от­носится к кыпчакской группе тюрк. языков; пись­менность — на основе кириллицы. Верующие Б. — мусульмане-сунниты.

В формировании Б. приняли участие финно-угор­ские и сармато-аланские племена при решающей роли древнетюрк. племён южносибирского и цент­ральноазиатского происхождения. Этноним “башҡорт” известен с 9 в.; выдвинуто ок. 40 его толкований. В 10—нач. 13 вв. Б. находились под полит. влиянием Волжской Булгарии и Кимакского каганата, во 2-й пол. 13—1-й пол. 16 вв. входили в состав Золотой Орды, Казанского и Сибирского ханств, Ногайской Орды. Во 2-й пол. 16 в. Б. во­шли в состав Рос. гос-ва, к-рое гарантировало им защиту от притязаний ногайских и сиб. ханов, со­хранение вероисповедания и самоуправления, тра­диц. обычаев, обрядов и т.п. Осн. условием вхож­дения было сохранение за баш. народом занимае­мых им земель на основе вотчинного права. Вер­ховным собственником земли стало гос-во, но Б. са­ми распоряжались землёй, отданной им в вечное владение. К особым правам и привилегиям Б. отно­сились право личной свободы (юридически не мог­ли быть закрепощены) и освобождение от подуш­ной и рекрутской повинностей. Б. могли “для чело­битья и всяких своих нужд ездить в С.-Петербург и к Москве” и каждые 2 года направлять особые де­легации к императорскому двору. На Б. возлага­лась обязанность нести за свой счёт военную служ­бу и вносить в казну поземельную подать (ясак) мё­дом и пушниной.

В 3-й четв. 18 в. общая числ. Б. составляла ок. 200 тыс. человек. К этому времени Б. занимали терр., ограниченную на С. р.Кама, на В. — р.То­бол, на Ю. — р.Урал, на З. — р.Волга. Осн. часть Б. проживала на терр. Оренбургской губернии, часть — на терр. Казанской, Астраханской и Си­бирской губ.; большая часть баш. селений находи­лась в Уфимской и Исетской провинциях.

Осн. формой соц.-хозяйств. организации Б. была волостная община, переживавшая во 2-й пол. 18 в. переходную стадию от родоплем. к территориаль­ной. В её основе лежала построенная на принципах родства многоступенчатая родоплем. организация, звеньями к-рой являлись родоплем. объединение, племя, род, родовое подразделение. Первонач. терр. волости совпадала с терр. вотчинных земель отд. племени или крупного рода (см. Бурзян, Ка­тай, Кудей, Кыпсак, Тамьян, Тангаур, Усерган, Юрматы). Это обусловило специфич. характер баш. вол.: она одновременно являлась единицей и адм.-терр., и родоплеменного, и земельно-вотчин­ного деления (см. Шайтан-Кудейская волость). Соц. состав баш. общины был представлен стар­шиной и рядовыми общинниками. К старши÷не при­надлежали гл. старшины дорог (официально были упразднены в 1743, но фактически существовали до кон. 18 в.), вол. старшины, их помощники, сотни­ки, есаулы, походные старшины и сотники, писари, а также отставные старшины и тарханы. Вол. стар­шины распределяли общинные угодья, возглавляли воинские отряды, выносили приговоры по земель­ным, семейно-имуществ. и др. спорам. Как предста­вители местного самоуправления старшины находи­лись в ведении губ. и провинц. администрации, ис­полняя их предписания, одновременно защищали интересы своего народа, ограничивая произвол и злоупотребления чиновников провинц. канцелярий, заводчиков и помещиков. Зем. угодья находились в собственности вол. обшины, а скот, сельскохо­зяйств. инвентарь, усадьба — во владении семей­ных коллективов. Семейно-брачные отношения у Б. характеризовались экзогамией, запрещающей браки до 7 колена. Браки совершались по сватовству, имело место и умыкание. В брачных отношениях сохранялись левират, сорорат, было распростране­но многожёнство (см. Жёны Салавата). В насле­довании имущества придерживались минората. В 18 в. осн. типом семьи являлась большая патриар­хальная, начали выделяться малые индивидуаль­ные, встречались и неразделённые семьи. В баш. семье в среднем было 5—6 детей. Семейная общи­на у Б. не была монолитной, входящие в неё брач­ные пары обладали нек-рой хозяйств. самостоятель­ностью. Традиц. занятиями Б. были полукочевое скотоводство, игравшее ведущую роль в хозяйстве, земледелие, бортничество, охота и рыболовство. Разводили главным образом лошадей и овец, мень­ше — коров, коз, держали верблюдов. Во 2-й пол. 18 в. богатые Б. владели тысячными табунами. Ко­неводство давало строевых и тягловых лошадей, а также продукты питания и сырьё для домашних ре­мёсел. Кроме того, лошадей продавали и на выру­ченные деньги приобретали “воинскую справу”. Земледелие играло второстеп. роль, но к кон. 18 в. выделялось неск. земледельч. районов. Б. возделы­вали просо, пшеницу, овёс, ячмень. Осн. земледельч. орудиями труда были борона, сабан, соха. Часть сельскохозяйств. продукции шла на продажу мастеровым и работным людям. В этот период значительна роль Б. в разведке и эксплуатации руд­ных месторождений. Сложилось неск. групп рудо­промышленников, поставлявших на уральские заводы железную и медную руду из баш. или казён­ных рудников. Получили развитие ремёсла, связан­ные с обработкой животного сырья (выделка шкур, изготовление кожи, войлока, сукна) и дерева (изго­товление деревянной утвари, орудий труда и т.п.). Достаточно высокого уровня достигло кожевенное производство, ориентированное на рынок. Б. зани­мались лесными промыслами, поташным производ­ством, извозом. В условиях полукочевого образа жизни Б. имели неск. мест поселений: зимнее (ҡышлау), весеннее (яҙлау), летнее (йәйләү), осен­нее (көҙләү). На месте зимних в процессе перехода к оседлости возникали пост. поселения — аулы. Oсн. типами жилищ долгое время оставалась войлочная юрта (тирмә) с решетчатым деревянным сборным каркасом, стационарный или переносной аласык (аласыҡ) с деревянным каркасом и корье­вым, плетнёвым или войлочным покрытием, бурама (временное бревенчатое жилище с двускатной корь­евой крышей и земляным полом), а также различ­

ные пластовые, саманные и срубные строения, раз­нообразные хозяйств. постройки. Традиц. кухня сложилась на основе скотоводч. мясо-молочного хозяйства. Основу питания Б. составляли мясные и молочные продукты, к-рые сочетались с зерновыми и мучными. Существ. подспорьем было употребле­ние дичи, рыбы, мёда, съедобных кореньев, трав, ягод. Наиб. распространённые напитки — айран, бал, буза, кумыс и др. В сер. 18 в. Б. при изготов­лении одежды наряду с домашними материалами животного и растительного происхождения (кожа, меха, шерсть, лён и др.) широко использовали фа­бричные ткани, к-рые приобретались на Оренб. и Троицком меновых дворах (белый и узорный холст, шёлк). Жен. украшения изготовлялись из серебра, кораллов, раковин, камней, бисера, монет и др. Декоративно-прикладное искусство характе­ризовалось многообразием худ.-изобразит. средств, совершенством композиц. приёмов, выразительнос­тью орнамента. Широкое развитие получили вы­шивка, вязание и др. Было развито устно-поэтич. и песенно-музыкальное творчество (см. Фольклор). Осн. события обществ. жизни и традиц. праздники происходили в весенне-летнее время. Наиболее зна­чительными были сабантуй (һабантуй), каргатуй (ҡарғатуй), йыйын и др. Были популярны байге, джигитовка, стрельба из лука, куряш и др. состяза­ния. Б. по-прежнему почитали солнце, луну, зем­лю, водную стихию, небо, звёзды. Видоизменяясь, древние обычаи и обряды постепенно переплета­лись c мусульманскими.

Б. привлекались к воен. походам Рос. гос-ва. Баш. конные команды участвовали в Крымских по­ходах 1687 и 1689, Азовских походах 1695 и 1696 и Северной войне 1700—21. С целью более широ­кого использования Б. в качестве воен. силы в 1754 с них был снят ясак, и гл. обязанностью Б. стала воен. служба: наравне с казачеством Б. были вклю­чены в состав иррегулярных войск. Как доносил Сенату оренб. губернатор И.И.Неплюев, Б. не воз­ражали против снятия ясака и обязательства поку­пать соль у казны, “разсуждая из того пользу, что они без платежа ясака единственно служивыми бу­дут так, как и казаки” [Полное собрание законов Рос. империи. I. Т.14. №10198]. Наряды на служ­бу производились от каждой команды: по 1 всадни­ку от 7—8, в особых случаях — от 2 дворов. Он обязан был явиться на сборный пункт с 2 конями, оружием и запасом продовольствия. Для отправля­емых на Сибирскую линию собирали по 10 руб. на год службы и “складку одеждою”. Очередник мог откупиться и выставить вместо себя наёмника. С 1742 башкиро-мишарские походные команды еже­годно направлялись на Оренб. (Б. составляли ⁷/₈ каждой команды, несли службу в течение весны— осени) и с 1760 (с 1769 регулярно) — на Сибир­скую (Б. составляли ⁴/₅ каждой команды, несли службу в течение года) линии. По указу Государст­венной военной коллегии от 27 авг. 1769 для служ­бы на Сибирской линии тысячную баш.-мишарскую команду начали формировать сроком на 2 года. В 1769—70 на Оренб. линии среди 5200 военнослужа­щих иррегулярных частей числилось 2155 Б., в 1775 из 4 тыс. — 2 тыс. Б. В сент. 1756, с нач. Семилет­ней войны 1756—63, в Пруссию в составе “четырёх­народной команды” были отправлены 531 Б., 519 мишарей, 487 ставропольских калмыков и 500 казанских служилых татар. За отличия в сра­жении 19 авг. 1757 у Грос-Егерсдорфа всем воинам была пожалована сумма в размере 3-мес. жалова­нья. По сенатскому указу за участие в Семилетней войне находившимся в воен. походах Б. и мишарям с июля 1760 полагалось жалованье (равное жалова­нью донских казаков), продовольствие и фураж (действие указа не распространилось на служивших по Оренб. линии). По указу Гос. воен. коллегии от 25 янв. 1771 для предотвращения переселения кал­мыков из Астраханской губ. в Джунгарию (Китай) в апр.—июне на терр. Младшего и Среднего казах­ских жузов было задействовано 4 группы Б. и миша­рей (7229 чел.), к-рые позднее были переформирова­ны в 2 группы (2103 чел.) и служили до сент. на Сибирской линии. По указу Екатерины II от 8 окт. 1771 в помощь рус. экспедиц. корпусу ген.-аншефа А.И.Бибикова из “башкирского войска... 3 тысячи человек” было направлено на подавление выступле­ния конфедератов в Речи Посполитой. В сер. янв. 1772 из Уфы выступило 10 отрядов по 300 чел. под команд. Кулыя Балтачева. Они участвовали в сра­жениях под Варшавой и др. нпп, потеряли более 250 убитыми и неск. сот ранеными и больными. Дву­мя партиями (в янв. и сент. 1773) баш. конница воз­вращалась из Польши через Смоленск в Оренб. гу­бернию. Воен. подготовку Б. отмечали учёные-путе­шественники и командиры рос. войск. Совм. служба и походы с казаками и солдатами разных националь­ностей способствовали становлению чувства интер­национализма и веротерпимости.

Б. несли также натуральные повинности — под­водную, почтовую, дорожную, объём к-рых резко возрастал в связи с прокладкой новых дорог (на­пример, Новой Московской дороги) и развитием транзитной торговли России со странами Ср. Азии. Перевозкой руды и соли (поставлялась на склады Оренб. соляных дел правления), заготовкой и до­ставкой леса на заводы, ремеслом и торговлей Б. за­рабатывали деньги, необходимые для уплаты нало­гов, приобретения воинского снаряжения и др. Б. вынуждены были также сдавать в оброк и прода­вать участки вотчинной земли, лесные угодья, мес­та рыбной ловли. Ухудшение экономич. положения Б. было связано с непрерывным отчуждением вот­чинных земель. Казна ежегодно изымала для по­требностей гос-ва огромные площади баш. земель. С сер. 18 в. помещики и горнозаводчики в больших размерах скупали за бесценок или присваивали пу­тём долгосрочной аренды баш. земли. Обремени­тельным было также введение в 1754 гос. монопо­лии на продажу соли. Усиление колонизации, за­хват вотчинных земель башкир, ограничение мест­ного самоуправления, рост налогов и повинностей явились осн. причинами баш. восстаний 18 в. Вме­сте с др. народами края Б. приняли активное учас­тие в Пугачёва восстании 1773—75. Среди предво­дителей Б. в повстанч. движении были С.Ю., Аб­дей Абдуллов, Базаргул Юнаев, Каранай Мура­тов, Каскин Самаров, Кинзя Арсланов, Юлай Аз­налин, Юламан Кушаев и др. Массовое участие Б. (ок. 50 тыс. чел.) в восстании не привело к измене­нию их статуса как служилого населения. Одной из осн. причин отказа властей от массовой расправы над баш. повстанцами была острая потребность страны в охране вост. и зап. границ. См. также Изобразительное искусство, Кинематография, Литература, Музыка, Театр.

И с т.: Материалы по истории Башкирской АССР. Т.4, ч.2. М., 1956.

Лит.: История Башкортостана с древнейших времён до 60-х гг. XIX в. Уфа, 1996; Гвоздикова И.М. Башкортостан нака­нуне и в годы Крестьянской войны под предводительством Е.И.Пугачёва. Уфа, 1999; Бикбулатов Н.В., Юсу­пов Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башки­ры: Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2002.