ГАЛЯУТДИНОВ Фатхлислам Гайнисламович

ГАЛЯУТДИНОВ Фатхлислам Гайнисламович [1.1.1920, д.Староисаево Уфим. у. одноим. губ. (Нуримановский р-н РБ) — 23.4.1995, Уфа], актёр, режиссёр. Засл. деят. иск-в РСФСР (1980), засл. арт. БАССР (1957).

Первый после В.Г.Муртазина-Иманского баш. режиссёр, многократно обращавшийся к теме по­движнической жизни С.Ю. Осуществил постановку 5 спектаклей о нар. герое, составивших единый цикл. По пьесе Я.В.Апушкина “Салават, или Горсть пепла” Г. поставил спектакль “Салават” (“Салауат”) в Кигинском (1948) и Баймакском (1950) колхозно-совхозных т-рах. В последнем в 1952 им был поставлен спектакль “Салават” по од­ноим. драме Б.Бикбая. В 1959 на первомайской де­монстрации в г.Салават было показано массовое театрализов. представление на тему Крестьянской войны 1773—75, автором сценария и режиссёром к-рого выступил Г. По сюжету, Салават (в исполне­нии автора) и Пугачёв (арт. Г.Г.Фахриев) во главе повстанч. конницы с боем занимают располож. на вотчинных землях башкир поместье рус. крепост­ника и заводчика, охраняемое драгунами и конной командой баш. старшины-изменника. Население ра­достно встречает повстанцев и устраивает в их честь песенно-танцевальный и конно-спортивный празд­ник. Наиб. близко к идейно-худ. пафосу драматур­га, по мнению театральных критиков, Г. подошёл в спектакле “Салават. Семь сновидений сквозь явь” по трагедии М.Карима, поставл. в Сибайском гос. баш. т-ре драмы. Основой худ. конфликта в спек­таклях Г. становились классовые противоречия, соц. антагонизм действующих лиц и сил. В спектак­ле по пьесе Апушкина это конфликт между отцом и сыном, Юлаем Азналиным и Салаватом: Юлай привозит Салавату письмо ген.-майора П.С.Потёмкина с требованием повиновения и покаяния и просит сы­на отречься от дела восстания. Замысел реж. концентрировался вокруг исторически оправданной и нравственно спасительной идеи единения нац. героя и его народа перед гибельными стихиями войны. В произв. Г. восстание против самодержавия, граби­тельской колонизаторской политики рос. властей и рус. частного предпринимательства трактовалось как нац.-освобод. движение, а сторонники царизма из башкир оказывались в этих условиях изменника­ми родины. В пьесу Апушкина Г. привнёс элементы баш. героич. эпоса, а в драме Б.Бикбая усилил ат­мосферу интриг и предательства. В спектаклях Г. Салавата, как и могучих эпических богатырей, мож­но было обмануть и предать, но не победить. Поэти­ка спектаклей Г. о Салавате неуклонно стремилась к фольк. традициям, соединяя черты натурализма и того эмоционально-патетического изложения темы, к-рое принято было называть рев. романтикой. Г. исполнял роль Салавата в поставл. им спектаклях по пьесам Апушкина (а также в постановке реж. Х.М.Усманова в Салаватском баш. драматич. т-ре) и Бикбая.

Лит.:Әхмәтшин Ғ.Сиҙәм ерҙәр театры. Өфө, 1966; шул у ҡ. Салауат театры. Өфө, 1967.