Музыка

МУЗЫКА и Салават Юлаев.

Поэзия Салавата Юлаева в музыке. Худ. постижение поэтич. наследия С.Ю. составляет одну из важных линий в развитии баш. проф. музыки. На стихи нар. героя создан ряд произв. в различных жанрах вок. и хоро­вой музыки. Одной из первых стала песня компози­тора Р.Л.Габитова “Родимый Урал” (“Тыуған Уралым”, 1939; первый исполнитель — Г.С.Хабибул­лин) для баса и фп. на стихотворение С.Ю. “Мой Урал”. Произв. с патетич. обращением героя к род­ной земле получило муз. прочтение в жанре торже­ственного марша, подчеркнувшего героич. начало в стихах С.Ю. Муз. особенностями песни являются низкий регистр голоса и инструментального сопро­вождения, акцентированно звучащие аккорды, воле­вые интонации, близкие к скандированию. Муз. те­ма во всех трёх куплетах звучит без изменений, ди­намика развития образа достигается за счёт варьирования фортепианной партии во втором куплете.

Новым этапом в музыкальном воплощении поэзии С.Ю. явилось тв-во З.Г.Исмагилова. Романс “Мой Урал” (“Уралым”, 1966) на одноим. стихотворе­ние — образец глубокого постижения лит. первоис­точника, образно-эмоц. созвучности мелодии и по­этич. текста. Романс вошёл в созданный позднее во­кальный цикл на стихи Салавата Юлаева, в к-ром композитор бережно и тонко передал интонац. строй поэзии С.Ю., усилив её лирико-эпич. пафос.

В 60-е гг. кураист И.И.Дильмухаметов положил стихотворение С.Ю. “Мой Урал” на мелодию баш. инструментального наигрыша “Звенящий журавль” (“Сыңрау торна”). В интерпретации талантливого музыканта поэтич. строки батыра и фольк. напев слились в органичном единстве: песня наполнена глубоким и страстным чувством, отличается выра­зительностью интонаций и нац. самобытностью.

В кон. 20 — нач. 21 вв. поэзия С.Ю. получила активное и разноплановое худ. претворение в тв-ве многих композиторов. На лирич. стихотворение “Зулейха” написан одноим. романс Н.А.Даутова (2001; первый исполнитель — В.Г.Хызыров) для голоса и оркестра баш. нар. инструментов, выдер­жанный в манере доверительного монолога-призна­ния. Его протяжная мелодия бесхитростна и благо­родна, она созвучна выраженному в стихотворении С.Ю. преклонению перед женщиной. В вок. произ­ведениях А.М.Кубагушева и С.Г.Шагиахметовой, обратившихся к стихотворению “Соловей”, доми­нирует лирич. образность. Настроение спокойной задумчивости, созерцание затихшей природы отра­жены в плавной мелодии романса Кубагушева (2003) для колоратурного сопрано и фп., выдер­жанного в вальсовой манере. Переливающиеся мяг­кие гармонии и звукоизобразительные элементы — имитации соловьиных трелей в фортепианной пар­тии — придают романсу черты концертности. В ро­мансе Шагиахметовой (2003) для голоса и фп. муз. интерпретация поэтич. текста пронизана чертами вальсовости, произв. характеризуется лирич. проникновенностью и камерностью. Выразительность вок. партии придают несложные распевы, усилива­ющие певучесть мелодии. Созданный Шагиахмето­вой на стихотворение С.Ю. “Родная страна” одно­им. лирико-эпич. романс (2003) для меццо-сопрано и курая воссоздаёт традицию исполнения нар. про­тяжных мелодий в своеобразной диалогич. форме. Стихотворная основа романса творчески переос­мыслена композитором: строфы-воспоминания по­эта о родном Урале служат обрамлением всей ком­позиции и придают ей стройность и завершённость. Партии голоса и курая решены как взаимодополня­ющие и самостоятельные, что усиливает рельеф­ность мелодических линий.

В баш. хоровой музыке тв-во С.Ю. впервые ин­терпретируется Р.Р.Зигановым, создавшим на стихи С.Ю. цикл поэм “Родной Урал” (“Тыуған Ура­лым”, 1996) для хора а капелла. В муз. строе вось­ми хоровых миниатюр много пластичных опевающих интонаций, что создаёт ощущение мерного, спо­койного муз. прочтения поэтич. текста. Хор “Зулей­ха” характеризуется распевной простотой и естест­венной текучестью мелодики. Медленная смена гар­моний воплощает восхищение красотой женщины. Созданная в духе баш. протяжной песни миниатюра “Соловей” отличается тонким проникновением в строй стиха. Выразительная мелодия, излагаемая в осн. в партии сопрано, по мере развития усложняет­ся имитациями, более плотной фактурой. Народно­нац. истоки тв-ва С.Ю. композитор подчёркивает введением мелодии баш. нар. песни “Соловей” в партию сопрано-соло на фоне выдержанных гармо­ний хора. В хоровой “Симфонии о Салавате” Дау­това стихи С.Ю. “Мой Урал”, “Родная страна”, “Битва” декламируются чтецом, а звучащие фоном женский хор (закрытым ртом) и протяжная мелодия курая подчёркивают эмоц. выразительность поэзии С.Ю., к-рая воспринимается как голос самого баты­ра, доносящийся из глубины веков.

Стихотворение С.Ю. “Мой Урал” и нар. кубаир “Салават-батыр был Мужчиной” (“Салауат батыр ир ине”) послужили поэтич. основой кантаты А.Д.Хасаншина “Хвала Салавату” (“Салауатты маҡтау”, 2002) для солиста, смешанного хора и фортепиано. Поэтич. тексты контрастно сопостав­лены: кубаир, рисующий облик Салавата-батыра, звучит в энергичной средней части сочинения, ли­рич. стихи С.Ю. — в певучих крайних разделах, выразительная мелодия к-рых пронизана интона­циями баш. нар. песен о Салавате. Поэтич. основу в партиях солиста (Салавата) и хора (народа) ком­позитор подчиняет муз. интонированию, что неред­ко приводит к смещению ударений в словах. За­ключительные слова героя: “Будет нескончаемой песня” (“Бөтмәй ҙә торған йыр булыр”) — автор видоизменяет и утверждает гимническим трёхкрат­ным повторением фразы: “Нескончаемая песня ты — Урал” (“Бөтмәй ҙә торған йыр һин — Урал”). Сложившиеся в тв-ве композиторов раз­ных поколений традиции обращения к поэзии С.Ю. продолжают развиваться и обогащаться сочи­нениями молодых авторов.

Образ Салавата Юлаева в профессиональной музыке. В отечеств. проф. музыке героич. тема, связанная с именем С.Ю., стала одной из магист­ральных линий муз. тв-ва. Образ нац. героя баш. народа, ставшего символом свободолюбия, мужества и героизма, неоднократно привлекал внимание баш. и рус. композиторов.

В период становления композиторского тв-ва в Башкортостане (1920—40-е гг.) были созданы про­изведения самых различных жанров о С.Ю.: ком­позиторские песни, обработки нар. песен, симф. соч., музыка к кинофильму. Образ баш. батыра был введён в оперы сов. композиторов.

Самые первые произв. в баш. музыке, посв. С.Ю., — песни “Марш Салавата” Х.К.Ибраги­мова на стихи Б.Валида (1926, известна также на стихи Д.Юлтыя) для женского хора и фп. и “По­ходная песня Салавата” Р.Л.Габитова (1938). Они определили два осн. направления в воплощении образа нар. батыра: героику и эпику. Тогда же по­являются первые обработки башкирских народ­ных песен о Салавате: хоровые — К.Ю.Рахимо­ва, И.В.Салтыкова, В.А.Белого, А.С.Ключарёва, для голоса и фп. — Р.Л.Габитова, А.Г.Фере, Р.А.Муртазина.

Музыка А.И.Хачатуряна к кинофильму “Сала­ват Юлаев” (1941) и опера моск. композитора М.В.Коваля “Емельян Пугачёв” (1942) стали в тот период наиб. масштабными произведениями, разно­планово воплотившими образ баш. батыра. Опера была написана на основе оратории “Емельян Пуга­чёв” (1939), в к-рой 2 из 19 муз. номеров — “При­ветствие Салавата” (ариозо), “Размышления Сала­вата и Песня башкирской девушки” — были посвя­щены баш. персонажам. Тогда же образ С.Ю. был введён Т.Г.Имашевым в оперу “Карлугас” (“Ҡар­луғас”) комп. Н.К.Чемберджи (1-я ред. — 1941). Постановка этих опер стала важным этапом на пу­ти к оригинальному воплощению образа С.Ю. в оперном жанре.

В 30—40-е гг. появляется целый ряд симф. про­изведений, в к-рых была предпринята попытка симф. развития фольк. материала о Салавате. Они убедительно доказали возможность введения баш. муз. фольк. источников в формы академич. музы­ки. Эти произв. в бол-ве случаев были написаны рус. композиторами, к-рые, ознакомившись с баш. нар. музыкой, в качестве осн. темы сочинения вы­бирали песню “Салават”, по своим муз.-интонаци­онным особенностям соответствовавшую создавае­мому в те годы героико-патриотич. репертуару. Это — симф. поэма Ключарёва “Салават” (1936), увертюра-фантазия Г.С.Гамбурга “Салават Юлаев” (1941), “Героическая увертюра на две башкирские народные песни” А.Э.Спадавеккиа (1942), “Фанта­зия на башкирские темы” З.Л.Компанейца (1943), симф. сюита М.М.Валеева “Салават” (1940—45). Комп. искали гармонические, оркестровые средства для убедительного звучания нац. музыки героич. плана. Опыт рус. композиторов оказал положитель­ное влияние на баш. проф. музыку и подготовил следующий, более зрелый этап в её развитии — 50—60-е гг. Именно тогда возникли явления не­сравненно более высокого худ. уровня, найдены приёмы и муз.-выразительные средства, соответст­вующие героич. тематике. Празднование 200-летнего юбилея со дня рождения С.Ю. стало мощным стимулом к созданию муз. произведений о леген­дарном батыре. На рубеже 40—50-х гг. в респ. яр­ко проявились молодые композиторы, смело при­ступившие к воплощению образа Салавата в различных жанрах муз. иск-ва. Необычайно расши­рился жанровый диапазон соч., посв. Салавату: это симф. произведения, музыка к драматическим спектаклям, обработки нар. песен, композиторские песни, инструментальные миниатюры, опера, ба­лет. Значит. успехи были достигнуты в симф. жан­ре. Создание “Увертюры на две башкирские народные темы” З.Г.Исмагилова и “Героической по­эмы” Н.Г.Сабитова ознаменовало рождение геро­ич. стиля в баш. проф. музыке. Гл. муз. темой обо­их сочинений является баш. нар. песня “Салават”, в качестве побочных тем выступают нар. мелодии “Урал” (в увертюре) и “Зульхизя” (в поэме). Если в сочинении Сабитова муз. развитие было подчине­но замыслу героизации изначально эпического образа и тема “Зульхизы” была необходима для отте­нения героики, то увертюра Исмагилова строилась на конфликтной драматургии с образным противопоставлением двух ведущих муз. тем. В целом, по­явление “Увертюры на две башкирские народные темы” и “Героической поэмы” установило в баш. музыке тип программности, основанной на образах, взятых из песенного фольклора.

К этому периоду относятся обработки Исмагилова и Р.В.Сальманова, “Песня о Салавате” Х.Ф.Ахме­това на слова К.Даяна. На основе нар. песни “Са­лават” создаются первые в республике фп. пьесы: “Двойная фуга на тему песни “Салават” Х.Ш.За­имова (1950) и “Салават” (1-я часть цикла “Четыре полифонические миниатюры”) Сабитова (1951).

Вершинными достижениями в воплощении образа С.Ю. в этот период стали муз.-сценические жанры. Опера “Салават Юлаев” Исмагилова и балет “Горный орёл” Ахметова и Сабитова создавались одно­временно, в 1-й пол. 50-х гг. Несмотря на различия, связанные со спецификой воплощения каждого жан­ра, между ними оказалось много общего: идея ин­тернационализма, дружбы баш. и рус. народов, совместная борьба против колонизаторской политики Рос. гос-ва. В финальной сцене балета особо под­чёркнута идея несгибаемой воли батыра, его нравст­венного превосходства над врагами. Общим был и муз. материал, использованный авторами для лейт­мотивной характеристики героев: баш. нар. песня “Салават” как олицетворение Салавата и всего баш. народа и рус. нар. песня “Не шуми ты, мати, зелё­ная дубравушка” для характеристики рус. народа. В опере и балете присутствовал танцевальный дивер­тисмент, символизирующий единение народов, уча­ствовавших в восстании. Опера “Салават Юлаев” ознаменовала рождение в баш. музыке классич. нац. стиля, и связано это было с образом гл. героя. Нар. песня “Салават” задавала эмоц. тон всей опере и в интерпретации Исмагилова зазвучала как боевой гимн башкир. Воплощение образа Салавата в этих произв. определило и качественно новый уровень исполнит. мастерства в республике. Танцовщик Ф.М.Саттаров и певец М.Х.Хисматуллин созда­ли иск-во, ставшее в своём роде эталонным.

Появление муз. произведений о С.Ю. в третий период (1970—80-е гг.) связано с установлением па­мятника С.Ю. в Уфе (1967), 200-летием Пугачёва восстания 1773—75 (1973) и 180-летием со дня смерти С.Ю. (1980). Симфония-оратория Д.Д.Ха­саншина “Песни о Салавате” (1973) и вок. симфо­ния С.А.Низамутдинова “Разговор с Салаватом” (1982) раздвинули муз.-выразительные возможнос­ти произв. о С.Ю.: в них использованы хор, симф. оркестр, солисты, чтецы. Оба сочинения показа­тельны с точки зрения синтеза различных муз. жанров, использования в них нар. текстов и философ­ского осмысления борьбы Салавата. Тенденция к монументализации ещё более проявилась в 9-част­ной оратории М.Х.Ахметова “Клич батыров” (“Батырҙар ораны”) для солистов, чтецов, хора и симф. оркестра на либретто К.Аралбая (1989). Воплощая тему нар. восстания, и поэт, и композитор затрагивают актуальные проблемы современности. Дальнейшее расширение данной тематики наблюда­ется в обработках нар. песен о С.Ю. Кубагушева, Е.Н.Земцова, Р.Г.Касимова, песне “Памятник Са­лавату” Х.Ф.Ахметова на собственные стихи (1970) и “Балладе о Салавате” Сальманова на сл. К.Дая­на (1979). На музыку Исмагилова в это время по­ставлены хореогр. поэма “Салават” (1980) и хо­реогр. миниатюра “На смерть Амины” (1985).

С начала 1990-х гг. начался новый, четвёртый пе­риод в освоении темы Салавата. Композитор Р.М.Хасанов написал двухактный балет “Салават” по трагедии М.Карима “Салават. Семь сновиде­ний сквозь явь”, в к-ром автор либретто Ф.Ф.Габи­тов, сохранив гл. идею первоисточника, выделил моральные побудительные мотивы, приведшие Са­лавата на путь борьбы, а композитор создал музы­ку глубоко трагич. звучания.

Вклад в воспевание С.Ю. внесли самодеятельные композиторы. В 90-е гг. получила известность пес­ня солиста фольк.-эстрадного ансамбля “Караван­Сарай” А.Б.Туктагулова “Салават-батыр” на стихи Р.Я.Гарипова. В ней удачно сочетаются распев­ность и призывность, восходящее и нисходящее на­правление в мелодике. Широкий сольный мелодич. запев песни, отмеченный единой линией нарастания и дальнейшего утверждения, естественно переходит в коллективный припев — славление. Оживлённый темп и утвердительные ритмы, пульсация современ­ной аранжировки в стиле поп-музыки обеспечили песне успех. Как продолжение этой темы следует рассматривать новую песню этого же автора “Хай, Салават” на стихи самодеят. поэта М.Кылысова, написанную как кубаир и исполняемую фольк.-эстрадной группой “Далан”.

Детский репертуар в 90-е гг. пополнила маршевая песня А.С.Зиннуровой “Салават-батыр” на стихи Р.Б.Ураксиной. Песня легко запоминается благода­ря простоте муз.-выразительных средств и доступ­ности исполнения. Она заняла 1-е место на Откры­том конкурсе детской нац. песни в Санкт-Петербур­ге (1996) и 1-е место на городском конкурсе моло­дых самодеят. композиторов г.Сибай (1996).

Большое количество новых сочинений баш. ком­позиторов было представлено на Респ. конкурсе по композиции на создание муз. произведений, посв. 250-летию со дня рождения С.Ю. (объявлен в апр. 2002, итоги подведены 3 апр. 2003). Конкурс организован Министерством культуры и нац. политики РБ и Союзом композиторов РБ по трём номинаци­ям: “Произведения для симфонического оркес­тра”, “Произведения для оркестра нар. инструмен­тов и камерных ансамблей” и “Произведения для смешанного хора”. В условиях конкурса стихотво­рения С.Ю., тексты нар. песен, кубаиров, баитов о С.Ю. были рекомендованы в качестве лит. первоосновы. Лучшими были признаны: симфония Р.Г.Касимова “Мир и война Юлаева сына Сала­вата” (1-я премия), симфония-кубаир Д.Д.Хасан­шина “Воспоминания в Рогервике” (2-я премия); по второй номинации — Симфония для оркестра баш. нар. инструментов Д.Д.Хасаншина (2-я пре­мия, 1-я премия не присуждена), “Четыре фанта­зии” для такого же состава А.Д.Хасаншина (2-я премия), обработка нар. “Песни во славу Са­лавата” Кубагушева (3-я премия) и Поэма “Воин Урала” (“Урал яугире”) Ф.М.Гафурова (4-я пре­мия; обе — для оркестра баш. нар. инструментов). Среди хоровых работ лучшими стали “Пять поэм о Салавате” студентки УГАИ Г.Н.Мухтаруллиной для солиста (тенора), смешанного хора и фп. на стихи Д.Талхиной (2-я премия, 1-я премия не при­суждена) и гимнич. кантата “Хвала Салавату” (“Салауатты маҡтау”) А.Д.Хасаншина на стихи С.Ю. и нар. тексты (3-я премия). Гл. идеей произ­ведений становится философское осмысление дела С.Ю., его величия и бессмертия. Так, поэмы Мух­таруллиной, сочетая в себе напряжённость, драма­тизм, лирич. отступления и философские размыш­ления, выстроены по принципу контраста. Напря­жённая первая часть “Народ мой — река песен­ная” (“Халҡым минең — йырҙар йылғаһы”) сме­няется жанровой второй частью “Родная земля Са­лавата” (“Салауаттың тыуған яғы”), самая драматичная третья часть “Салават” — светлой четвёр­той “Песни Салавата” (“Салауат йырҙары”). Завершающая пятая поэма — “Юрюзань” — посвя­щена р.Юрюзань, на берегах к-рой “скакал храб­рый конь Салавата”, своим мерным течением, вос­производимым партией фп., ассоциируется с бес­конечностью.

Среди сочинений последних лет, посв. С.Ю., — симфония №4 “Песнь Салавату Юлаеву” (“Сала­уат Юлаевҡа дан йыры”) Р.Р.Зиганова для симф. оркестра, солистки, курая и кубыза, “Симфония о Салавате” Даутова для смешанного хора а капел­ла, солистов и курая на тексты нар. песен и стихи С.Ю., кантата Д.Д.Хасаншина “Салават-булгадир” на нар. тексты, хоровые произв. “Песня старины” (слова нар. в переводе на рус. язык) для женского хора и фп. Д.Д.Хасаншина и “Всадник на круче” (слова нар. в переводе на рус. язык) А.Д.Хасанши­на, баллада “Дума о Салавате Юлаеве” (“Тора ба­тыр ҡая ташта”) Гафурова на сл. Р.Т.Бикбаева для смешанного хора, чтеца, солиста и фп., Две поэмы (диптих) С.Р.Сальманова для смешанного хора а капелла и фп. “Седло Салавата” (“Салауат эйәре”) на стихи М.Б.Ямалетдинова и “Салават-батыр” (“Салауат батыр”) на стихи Ш.Бабича (все — 2003). В области инструментальной музыки созда­ны диптих для струнного квартета “Поэт-узник” А.Т.Каримова (2003), муз. картина для оркестра баш. нар. инструментов “Салаватцы” А.К.Кукубае­ва (2001), оркестровая пьеса для такого же состава “Сказание о Салавате” И.И.Хисамутдинова (2003). Баш. вок. музыка, посв. С.Ю., пополнилась роман­сом-размышлением “Памятник на берегу” (“Яр ба­шында һәйкәл тора”) А.Х.Габдрахманова, написан­ным им на собственные стихи (2003).

Отдельной страницей истории баш. муз. Салава­тианы стала тема, связанная с Салаватским райо­ном и г.Салават. Ещё в 1959 Сабитов сочинил эмоционально приподнятую песню о молодом го­роде нефтехимиков “Салават — город молодости” (“Салауат — йәшлек ҡалаһы”) на стихи Ш.Бик­кула, в 70-е гг. была написана приветственная пес­ня Р.В.Сальманова “Салаватцы” (“Салауаттар”) на стихи Гарипова для женского хора и фп. На торжествах, посв. 240-летию нац. героя, родилась лирич. песня Хасанова на собственные стихи “В родных краях Салавата” (“Салауаттың тыуған яҡтарында”).

Лит.: Башҡорт композиторҙарының йырҙары. Өфө, 1958; Әхмәтова Г. Музыкала Салауат образы //Ағиҙел. 1971. №4; шул уҡ. Башҡорт профессиональ музыкаһында Салауат Юла­ев образы //Башҡортостан ҡыҙы. 1973. №9; Атанова Л.П. Раиф Габитов. Уфа, 1987; Сафуанов С. Образ Салавата Юлаева в литературе и искусстве //Сохраним выцветшие стро­ки... Уфа, 1988; Башҡортостан композиторҙарының хор әҫәрҙәре. Өфө, 1996.

Г.С.Галина