Отец Салавата”

“ОТЕЦ САЛАВАТА” (“Салауаттың атаһы”), баш. предания. В 1949 Г.Н.Умеркаевым записано предание “О.С.” от жителя д.Алагузово Кигинско­го р-на БАССР Карима Камалова. Рукописный текст хранится в НА УНЦ РАН (Ф.3, оп.2, д.63, л.16,23,84,93,94,102). В предании подчёркивается обществ. статус отца С.Ю. — Юлая Азналина: старшина Шайтан-Кудейской волости, полков­ник, участник боёв против польских конфедератов. Здесь описаны редкие для фольк. и ист. материалов данные о личных качествах Юлая. В частности, со­общается о самобытном поэтич. даре: “Он славился тем, что сочинял стихи и песни”. Аналогичный мо­тив повторяется в одноимённом предании, записан­ном Умеркаевым от жителя д.Нижние Киги Кигин­ского р-на РБ Салима Хадиева. Юлай выражает свои чувства к сыну в поэтич. форме: “Птенчик мой, ой, птенчик мой, /Птенчик мой — славный муж-батыр. /Ударят о колени его пули /—“Дождь идёт”, — говорил мой батыр” (“Бәпкәм дә бәпкәм, бәпкә икән, /Бәпкәм дә батыр ир икән. /Тубыҡай­ына, һай, туп тейһә, /Ямғыр ҙа яуа, тир икән”). Описание личности отца С.Ю. встречается в преда­ниях “Твердышев и Юлай Азналин”, “Как Сала­вата батыром нарекли”, “Горный орёл” и т.д.

Лит.: БНТ. Т.2: Предания и легенды. Уфа, 1987.

Ф.А.Надршина