Салават” (группа песен)

“САЛАВАТ” (“Салауат”), группа баш. нар. песен. Среди песен, посв. С.Ю., занимает центральное ме­сто. В процессе устного бытования эти песни и их варианты переплетались, имеет место контамина­ция. Сводный поэтич. текст содержит 88 строк.

В песнях прославляется С.Ю. и его героич. борь­ба: он храбрый воин и руководитель. Они отлича­ются социальным содержанием: образ врага конкре­тен — это бессердечный царь и его приспешники, бояре и заводчики, баш. баи и мурзы, к-рые эксплу­атируют народ, отбирают самое святое — землю: “Бояре заняли берега Сима, /Сердце обливается кровью” (перевод Д.А.Даминова; “Сим буйҡайҙа­рын баяр баҫты, /Йөрәккәйем шуға зар-һағыш”). В песнях “С.” отразилась идея свободы, деклариро­ванная в манифестах “Петра III” — Е.И.Пугачёва: “Салават полон был юных сил, /Одну думу он в сердце носил, /Чтоб в родимых свободных просто­рах /Человек, жизни радуясь, жил” (“Салауат та батыр ир икән, /Теләккәйе уның бер икән. /Ирек­тәрҙә йәшәү, аҡсабаҡтай, /Һыу-урмандар, ғәзиз ер икән”). В песне названы места, связанные с боевой деят-стью С.Ю.: Балтачево, Катав-Ивановский за­вод. Гл. приёмом в воплощении образа Салавата яв­ляется гиперболизация, придающая ему черты эпич. героя. Как и в др. песнях о С.Ю. (см. “Са­лават-батыр”), эпич. повествование в “С.” начи­нается с описания оружия и одежды героя: у него одежда — стальная, щит — тяжёлый, стрела — меткая, меч — булатный. Определяется ист. роль С.Ю.: “Какие дела мы вершили, /Защищая род­ную страну” (“Иҫ китерлек эштәр эшләнек, /Сала­уат тигән иргә таянып”).

Опубликовано ок. 10 муз. вариантов песни “С.”, характеризующихся жанровым разнообразием. Они могут быть сгруппированы по музыкально-интона­ционным признакам и подразделяются на узун­кюй, кыска-кюй, маршевые, героич., лирические.

Одна из самых популярных песен “С.” записана в 1937 Л.Н.Лебединским от жительницы д.Аскаро­во Абзелиловского р-на БАССР Бибикамал Магаде­евой. По определению Лебединского, это “один из лирических вариантов песен, представляющих не­орнаментированные узун-кюй кантиленного типа” [Лебединский Л.Н. Башкирские народные песни и наигрыши. С.220], яркий образец нового песенного стиля, рождённого эпохой Пугачёвского движения. В баш. проф. музыке данная песня, как правило, интерпретируется в быстром темпе и благодаря это­му приобрела классическое героич. звучание. Ис­пользована в симф. поэме “Салават” А.С.Ключарё­ва, в “Башкирской сюите” З.Л.Компанейца, в му­зыке Х.Ф.Ахметова к пьесе Б.Бикбая “Салават” (“Салауат”), операх “Карлугас” (“Ҡарлуғас”) Н.К.Чемберджи, “Емельян Пугачёв” М.В.Коваля, балете “Горный орёл” Ахметова и Н.Г.Сабитова, симфонии “Разговор с Салаватом” С.А.Низамут­динова, “Симфонии для оркестра баш. нар. инстру­ментов” Д.Д.Хасаншина. Начало песни стало муз. позывными Баш. радио.

Другая песня с названием “С.” записана в 1930-е гг. Лебединским от Низама Карипова, уро­женца д.Старо-Халилово Дуванского р-на БАССР. По определению фольклориста, это энергичная, стремительная песня, типичная кыска-кюй: “Дума­ется, что такая активная, мажорная песня могла возникнуть только в обстановке Пугачёвской воль­ницы. И в самом деле: она как бы овеяна духом по­ходов, боёв и сражений” [Там же]. Песня имеет ва­рианты, различающиеся ритмическими особеннос­тями. Первый вариант песни зафиксирован комп. М.М.Валеевым (паспорт отсутствует).Второй вари­ант записан в нач. 1970-х гг. Г.Х.Ахметовой от жи­теля д.Каратавлы Салаватского района Х.Н.Ниг­матова. Напев поётся в сдержанном темпе, он напо­ловину монологичен (сложен от имени самого Сала­вата) и поэтому лиричен.

Ещё одна песня “С.” записана в 1938 комп. Р.Л.Габитовым от жителя д.Буранбаево Баймакско­го р-на БАССР Гарифа Ахметшина. Она является ярким образцом героич. стиля, носит призывный характер, в ней множество восходящих, словно эмоциональный всплеск, муз. интонаций, воплоща­ющих сильный душевный подъём. Использована в опере “Салават Юлаев” З.Г.Исмагилова, симфонии “Мир и война Юлаева сына Салавата” Р.Г.Касимова.

В 1935 комп. С.Х.Габяши записана песня “С.” от арт. З.И.Бикбулатовой — уроженки д.Сафарово Чишминского р-на РБ. В отличие от других песен напев этой песни охватывает лишь двустишие и строится по секвентному принципу, второе предло­жение повторяется дважды. Напев носит элегич. характер и близок певучим рус. нар. песням. Ис­пользована в симфонии “Разговор с Салаватом” Низамутдинова, “Симфонии о Салавате” Н.А.Дау­това, симфонии “Песня во славу Салавата” Р.Р.Зиганова. Вариант данной песни записан в 1930-е гг. комп. К.Ю.Рахимовым от арт. Г.Г.Уша­нова — уроженца д.Шадигай Абзелиловского р-на РБ. В отличие от записи Габяши в нотации Рахимо­ва больше распевов и опеваний.

Дирижёром А.Г.Тихомировым в 1952 записана песня “С.” от самодеятельного хора Макаровского (совр. Ишимбайского) р-на БАССР. Маршеобраз­ность песни проявляется в чётком двухдольном ме­тре, квартовом начале, множестве пунктирных рит­мических формул. Широкие размашистые ходы со­общают песне оптимистический, бодрый характер. В инструментальном варианте песня бытует как “Марш Салавата”. Вариант данной песни, отличаю­щийся большим количеством распевов, записан Р.С.Сулеймановым от жительницы д.Алькино Са­лаватского р-на Т.Шугаиповой.

Лит.: Башҡорт халыҡ йырҙары. Өфө, 1954; БХИ. 1-се т., 1-се кит.: Йырҙар. Өфө, 1974; Фоменков М.П. Башкир­ская народная песня. Уфа, 1976; Атанова Л.П. Раиф Габи­тов. Уфа, 1987; Әхмәтова Г. Юлай данлы байҙың балаһы //Башҡортостан ҡыҙы. 1993. №12; БНТ. Т.8: Песни. Уфа, 1995; Башҡорт халыҡ музыка сәнғәте: Эпик йырҙар һәм көйҙәр. 1-се т. Өфө, 2001.