Салаватские места”

“САЛАВАТСКИЕ МЕСТА”, баш. предания. В предании, записанном в 1971 Б.Г.Ахметшиным от жителя Калмакларово Салаватского р-на БАССР Мансура Янгирова, говорится о памятных для на­рода ист. местах, связанных с именами С.Ю. и Е.И.Пугачёва, называются неск. топонимов, остав­шихся после Пугачёва восстания 1773—75. Со­гласно преданию название “Московское поле” поя­вилось после того, как здесь “Пугачёв с Салаватом Юлаевым держали оборону и наголову разбили вы­сланный против них Московский полк”; “Лагере­во” — от того, что “здесь лагерем стояли войска Салавата Юлаева и готовились к новым боям”. Ок. р.Ашбиргян (от баш. аш — еда, пища и биреү — давать, выдавать) башкиры встречали повстанцев, “устраивали для них пир”. О названии д.Каратав­лы говорится следующее: “во время восстания жи­тели многих деревень вынуждены были скрываться от карателей в лесах. Однажды они нашли в лесу Каратаулы (от баш. Ҡара тау — Чёрная гора) ре­бёнка в колыбели. Один из наших предков взял его к себе, вырастил и дал имя Каратаулы. С тех пор и деревня стала называться Каратаулы”. В одноимён­ном предании, записанном в 1971 от жителя Калмакларово Альтафа Тавкалова, объясняется проис­хождение назв. “Тропа Салавата”: “Салават скры­вался от карателей в пещере отвесной скалы Ярка­рагай (баш., букв. — Сосновый яр) и напрямик спускался с самой крутизны в д.Шиганаево (в Шайтан-Кудейской волости. — Ф.Н.). Другой бы ни за что не смог. Вот и зовут это место тропой Салавата”. Действительно, небольшая тропа уходит вверх на головокружительную высоту голой скалы. Упомянутые в предании места находятся на родине С.Ю., где происходили события, связанные с по­встанческим движением. Вполне вероятно, что воз­никновение топонимов связано с реальными ист. фактами, хотя в док. источниках сведений об этом не обнаружено.

Лит.: Материалы и исследования по фольклору Башкирии и Урала. Вып.1. Уфа, 1974.

Ф.А.Надршина