Юлкай и Башаргул”
“ЮЛКАЙ И БАШАРГУЛ” (“Юлҡай менән Бәшәрғол”), баш. предание. Записано в 1940 В.Ф.Кулумбетовым в с.Якты-Куль Гафурийского р-на БАССР. Повествует о приезде С.Ю. к табынским башкирам с целью ознакомить жителей края с манифестом “Петра III” — Е.И.Пугачёва и собрать повстанческий отряд. Народ восторженно приветствовал Салавата: “Нет другой, как Урал, горы, /Чтоб пробить ту гору, нет реки. /Много в мире есть славных мужей, /Только Салавата нет сильней” (здесь и далее пер. Г.Г.Шафикова; “Урал тауы кеүек, ай, тау булмаҫ /Урал ярып аҡҡан һыу булмаҫ. /Был донъяла ирҙәр бик күп булыр, /Салауат һымаҡ батыр ир булмаҫ”). Согл. преданию, здесь Салават встретился с другом Башаргулом, к-рый вместе со своим сыном Юлкаем, собрав отряд, присоединился к повстанческому движению. В одном из сражений Юлкай погиб. Подавленный горем отец рассказал Салавату о трагедии, на что последний ответил: “Смерть медведя — в глухомани, смерть батыра — на поле брани” (“Айыу үлеме тауҙа, батыр үлеме яуҙа”). Сюжет отличается информативной насыщенностью. Большое место отведено показу роли С.Ю. в Пугачёва восстании 1773—75. В предании с теплотой создан образ Башаргула, оставшегося до конца верным делу восстания: никаким призывам властей вернуться в свои дома, обещаниям о помиловании он не поддался. Дальнейшая судьба Башаргула не прослеживается. В предании преобладает минорно окрашенная лексика, передающая драматизм поражения восстания: карательные действия царских властей, отправка С.Ю. на каторгу. Оно заканчивается песней: “Черным-черна гора Каралы-тау, /Сквозь тьму земля живая не видна. /Друзья, не поклоняюсь этой жизни — /Что сделала с батыром она? /Был Салават достойным из мужей, /Достойнейшим — любил его народ. /Когда со лба стекали капли крови, /Он говорил: то выступает пот” (“Ҡара ла ғына ҡара Ҡаралы тау, /Алдарында ята ҡуштәкле. /Инанмайыҡ, дуҫтар, был донъяға, /Арыҫлан һымаҡ ирҙәрҙе нишләтте. /Салауат батыр ир ине лә, /Салауат батыр ир ине. /Маңлайынан ҡан сыҡҡанда, /Тирем сыға тир ине”).
Лит.: БХИ: Риүәйәттәр, легендалар. Өфө, 1980; БНТ. Т.2: Предания и легенды. Уфа, 1987.
Ф.А.Надршина