Яицкое казачье войско

ЯИЦКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО, составная часть иррегулярных войск России. Сложилось в 16— 17 вв. в ниж. течении р.Яик на основе казачьих об­щин, переселившихся с рр. Волга, Днепр и Дон; по указу Екатерины II от 15 янв. 1775 переименова­но в Уральское казачье войско. Подчинялось Госу­дарственной военной коллегии и оренб. губернато­ру. Управление Я.к.в. осуществляли войсковой ата­ман, войсковая канцелярия (назначала полковых старшин), атаманы крепостей и казачий круг (изби­рал сотников). Земли Я.к.в. тянулись на 637 вёрст вдоль Яика от Илецкого до Гурьева городка (в 1770 передан Я.к.в.), ему принадлежала и часть побережья Каспийского моря. Центр — Яицкий городок (с 1775 — Уральск). Казаки жили и несли службу в Гурьевом, Сакмарском и Яицком городках, 8 крепостях, на 21 форпосте Верхне- и Нижне-Яицких дистанций Оренбургской линии. К 1773 нас. Я.к.в. делилось на 2 разряда: казачье (23—25 тыс. чел.) и иногороднее (невойсковое). Отсутствие крепостни­чества на Яике сделало его прибежищем для беглых из различных слоёв общества. Яицкое казачество не было замкнутым сословием. В казаки верстали кре­стьян, подьячих, посадских и торговых людей, при­нимали запорожских и донских казаков и др. Осо­бенностью Я.к.в. был его пёстрый этнич. состав: среди казаков были башкиры, калмыки, каракалпа­ки, немцы, поляки, русские (велико- и малороссы), татары, турки, удмурты, чуваши, шведы. Часть не­рус. казаков перешла в православие, но было мно­го мусульман и буддистов. Казаки относились к лично свободному неподатному военно-служилому сословию. Гл. наградой за службу было царское по­жалование земель и вод в вечное владение. Казаки были обязаны нести службу с 17 лет до глубокой старости и освобождались от неё только в случае тяжёлого заболевания или увечья. Порядок отбыва­ния воинской службы в Я.к.в. имел особенности. В марте и июле почти все казаки съезжались в Яиц­кий городок. В это время на общих собраниях — кругах — они нанимали за деньги добровольцев из числа своих же казаков, заявивших о желании не­сти службу. Такая традиц. система — наёмка — была признана законодательно. Кроме дежурства на границе с Казахстаном казаки несли охрану Кав­казской линии в Кизляре, а также повинности (строит. работы, обслуживание почтовых дорог, подводная повинность). Самодержавие широко ис­пользовало казаков при подавлении нар. восстаний, в том числе башкирских. Яицкие казаки участвова­ли во всех войнах России с сер. 16 в. В 1-й пол. 18 в. Я.к.в. формировало 7 полков по 500 чел. ря­довых и 8 из командного состава. По штату 1772 войско было разделено на 10 полков по 533 чел. Дважды в год устраивался смотр служащих каза­ков. Атаман и старшины проверяли военную выуч­ку, вооружение казака, состояние лошадей. С 60-х гг. 18 в. для усиления контроля над казаками в Яицкий городок, крепости и форпосты стали назна­чать офицеров и размещать солдат регулярных войск. Правительство платило казакам по 0,6— 0,7 руб. в год на служащего. Но и это символичес­кое пожалование не распространялось на илецких и сверхштатных, т.н. “сверхкоштных”, казаков. Ко­мандированные в отдалённые места яицкие казаки, как и донские, получали дополнит. денежное возна­граждение. В работах, посвящённых Я.к.в., учёные и писатели были единодушны во мнении, что тяжёлые условия жизни казаков на юго-вост. окраине России, на границе с Казахстаном, их воинская служба и главное занятие — рыболовство, требую­щие мужества, силы, ловкости, удали, выковали за­мечательный тип крепких, выносливых, энергич­ных людей. Прибыль от рыбного промысла дава­лась “великим трудом”. Все ловли были продолжи­тельны и проводились в холодное время года. Но это было единств. средством заработать деньги для исправного несения воинской службы, покупки хле­ба и одежды. По утверждению войскового атамана, рыбный промысел давал в ср. доход каждому каза­ку по 100 руб. в год. Нек-рые казаки, особенно жившие постоянно в крепостях и форпостах, отказывались от рыбного промысла и занимались пре­им. скотоводством. Земледелием занимались в осн. илецкие и сакмарские казаки, не участвовавшие в гл. рыбных ловлях. Развитие товарно-денежных от­ношений в крае, включение в общерос. рынок спо­собствовали усилению экономич. неравенства в вой­ске, росту социальных противоречий в среде каза­чества. Господств. положение занимала казачья верхушка, состоявшая из старшин и “имущих”, т.е. экономически крепких, богатых казаков. Про­цесс социального расслоения вёл к отделению стар­шин и богачей от масс казачества. С ростом эконо­мич. неравенства внутри общины наёмка утратила форму свободного соглашения. Старшина, владель­цы крупных хоз-в старались избежать службы в от­далённых крепостях. Вместе с тем сложность пози­ции казачьей верхушки заключалась в том, что она вместе с рядовыми стояла на страже казачьих со­словных прав. Они сообща отстаивали пожалован­ные им земли, воды и другие привилегии. В наказе в Уложенную комиссию 1767—69 и старшина, и рядовые казаки требовали вернуть земли Я.к.в., от­ведённые Оренбургскому казачьему войску. Б.ч. яицких казаков присоединилась к восстанию 1772 и Пугачёва восстанию 1773—75.

Лит.: Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Т.22: Уральское каза­чье войско. В 2 ч. СПб., 1866; Никольский А.И. Воинская повинность казачьих войск: Исторический очерк //Столетие Воен­ного министерства. 1800—1902. Т.11. СПб., 1907; Рознер И.Г. Яик перед бурей: Восстание 1772 г. на Яике — предвестник Крестьянской войны под руководством Е.Пугачёва. М., 1966; Ис­тория казачества Урала: Учебное пособие для казачьих воскресных школ. Оренбург; Челябинск, 1992; История казачест­ва азиатской России. Т.1. Екатеринбург, 1995; Гвоздико­в а И.М. Башкортостан накануне и в годы Крестьянской войны под предводительством Е.И.Пугачёва. Уфа, 1999.