КРЯШЕНЫ
КРЯШЕНЫ (самоназв. керэшен), этноконфессиональная группа в составе татар Волго‑Уральского региона. Числ. К. в 2002 в РФ —24668, в РБ — 4510. В осн. живут в РТ, Удм. Респ., РБ и в Челяб. обл. Наиб. компактно в РБ проживают в Бакалинском районе. Язык К. относится к ср. диалекту татарского языка (выделяются 5 говоров: заказанских К., К. Ниж. Прикамья, нагайбаков, чистопольских К., молькеевских К.). Верующие К. исповедуют православие. Различают западнопредкамскую, мензелинскую, чистопольскую, елабужскую, молькеевскую, бакалинскую и нагайбацкую этнографич. группы.
На терр. Башкортостана К. появляются в 16—17 вв. Первые насел. пункты возникают на З. и С.‑З. Башкортостана. В 18 в. К. Оренбургской губернии были переведены в казачество, освобождены от уплаты ясака и получили право владения землями. Наиб. компактно в 19 в. К. проживали в Белебеевском и Мензелинском уездах. По подворной переписи 1912—13 в Белебеевском у. в 793 селениях зафиксировано 4886 К. В 1926 в Бакалинской вол. Белебеевского кантона в д.Н.Балыклы в 166 дворах проживало 927 К., в с.Бузюрово в 172 — 1033, в д.Утарово в 112 — 601, в д.Н.-Иликово в 153 — 804 человека. В 1989 в сс. Н.Балыклы проживало 523, Бузюрово — 649, Н.-Иликово — 641, Н.Матах — 435, Умирово — 591 человек.
Ведущую роль в х‑ве К. играло земледелие. Возделывали горох, гречиху, овёс, пшеницу, рожь, ячмень. Осн. земледельческими орудиями труда были соха, борона. Для перевозки грузов использовалась лошадь. Наиб. распространение получили телеги и сани. Вспомогат. роль играло скот‑во. Разводили коз, коров, лошадей, овец, свиней. Практиковалось птицеводство (гуси, индейки, куры, утки). Занимались огородничеством, садоводством. Из домашних ремёсел было развито ткачество, выделка кожи, рогожное произ‑во и т.п. Занимались также плетением корзин, лаптей, изготовлением колёс, обработкой дерева и др.
Осн. видами поселений были деревни, сёла, реже — починки. В 19 в. преобладала линейная форма планировки деревень. Усадьба представляла собой единый комплекс, состоящий из бревенчатого дома с сенями, хоз. построек (амбары, бани, кладовые, клети, погреба), к‑рые огораживались плетнём, пряслом и др. Крыши были 2‑скатными, чаще всего покрывались тёсом и соломой, хоз. постройки — лубом и камышом. Традиц. было деление дома на две половины: белую и чёрную. Осн. элементами интерьера являлись иконы, лавки, полати, нары. Жилая часть комнаты делилась на две половины (муж. и жен.) перегородкой или занавеской. Во внутр. убранстве жилища широко использовались домотканые полотенца с цв. концами, салфетки и др.
Традиц. жен. костюм состоял из рубахи с отрезной талией, штанов, передника, камзола, зиляна, чекменя, армяка; муж. — из туникообразной рубахи с плетёным или вязаным поясом, штанов, зиляна, казакина, чекменя. Зимней верхней муж. и жен. одеждой служили бешмет, тулуп и шуба. Из муж. головных уборов были распространены войлочная шляпа, рус. малахай, шапка из овчины, отороченная мехом; жен. — калфак, камчат бурек, сорока; из обуви — лапти, свалянные из шерсти калоши, сапоги, валенки. Традиц. украшениями являлись серебр. браслеты, монеты, накосники, серьги.
В кухне К. наиб. широкое распространение получили мучные и крупяные изделия. Употребляли баранину, говядину, телятину, свинину, мясо птиц. Из молока изготавливали катык, сметану, творог. Осн. напитки — чай, айран, квас, пиво.
В 19 в. у К. существовали 2 формы семьи: большая и малая. В семейном быту сохранялись патриарх. традиции. Браки совершались по сватовству, также бытовало умыкание. Наиб. яркие обряды К. связаны с проведением свадеб. Праздновались день Ивана Купалы, Петров день и др. В системе традиц. и религ. верований К. были распространены шаманизм, культ предков, сохраняющийся в форме обрядов: жертвоприношения, церковного богослужения в священных местах и др. Разнообразно устное нар. тв‑во (баиты, загадки, сказки и др.), муз. фольклор. Наиб. распространённый муз. инструмент К. — гусли. В 1998 в с.Бакалы был создан нац.‑культ. центр кряшен.
Лит.: Мухаметшин Ю.Г. Татары‑кряшены. М., 1977; Давлетшина З.М. Татарское население Башкортостана. Уфа, 2001.
А.Ф.Галеев