МИФОЛОГИЯ

МИФОЛОГИЯ башкирская, 1) совокупность мифов баш. народа. Истоки М. уходят к М. и верованиям племён, участвовавших в этногенезе баш. народа, она испытала также влияние М. контактировавших с башкирами племён и народов. Возникнув в глубокой древности, мифол. представления присутствуют в жизни народа на протяжении всей его истории и составляют его священное духовное сокровище. М. является одной из важнейших структур этнической культуры. Общебаш. мифол. система не сохранилась, она реконструируется на основе фольклора, важным источником сведений по М. являются материалы этнографии, башкирского языка, декоративно-прикладного искусства и др.

2) Смежная науч. дисциплина, находящаяся на стыке фольклористики, культурологии, философии, этнологии, а также этнолингвистики. Предметом иссл. М. являются мифы. Наиб. ранние сведения по М. башкир зафиксированы Ибн Фадланом (10 в.). Материалы по М. содержатся в трудах иссл. 18—19 вв. И.И.Георги, Р.Г.Игнатьева, П.М.Кудряшёва, И.И.Лепёхина, М.В.Лоссиевского, Д.П.Никольского, П.С.Палласа, П.Е.Размахнина, В.С.Юматова и др. Из башкир первыми исследователями М. были Б.Г.Юлуев и М.И.Уметбаев. Науч. анализ М. башкир впервые осуществлён С.И.Руденко в тр.“Башкиры: опыт этнологической монографии”.

Теоретич. иссл. по М. интенсифицируются во 2‑й пол. 20 — нач. 21 вв. М. как основа фольклора исследуется в работах К.Мэргэна “Отражение мифологических воззрений в башкирском фольклоре” (1968), Ф.А.Надршиной “Халыҡ хәтере” (1968; “Память народная”), М.М.Сагитова “Боронғо башҡорт ҡобайырҙары” (1987; “Древние башкирские кубаиры”), С.А.Галина “Башкирский мифологический эпос” (1999), В.Г.Котова «Башкирский эпос “Урал-батыр”», Р.Ф.Рязяпова “Башҡорт эпик ҡомартҡыларының мифологик нигеҙҙәре” (“Мифологические основы башкирских эпических памятников”; обе — 2006) и др. Изучению М. как системы символов посвящена монография А.Р.Абдуллина “Культура и символ” (1999), проблемы смысла жизни в М. — А.Я.Фаткуллиной “Смысложизненные ценности в башкирской мифологии” (2004); др.-баш. модель мира исследована в работах З.Г.Аминева “Космогонические воззрения древних башкир” (2005), Г.Г.Салихова “Человек в картине мира башкир: социально-философский анализ”, Ш.Р.Шакуровой «Башкирский народный эпос “Урал-Батыр”: архивный первоисточник и его текстологический анализ» (обе — 2007), её реализация в баш. языке — Г.Х.Бухаровой “Мифопоэтическая картина мира в башкирской топонимии” (2003), Р.Н.Хадыевой “Башкирская этнокультура и язык: опыт воссоздания языковой картины мира” (2005). М. посвящены также работы Д.Ж.Валеева, А.Х.Давлеткулова, А.М.Сулейманова, Р.А.Султангареевой, В.С.Хазиева, Ф.Г.Хисамитдиновой, Г.Б.Хусаинова и др. Мифол. понятия систематизированы в словаре “Башҡорт мифологияһы: белешмә-һүҙлек” (2002; “Башкирская мифология: словарь-справочник”) Хисамитдиновой. В Уфе состоялась Всерос. науч. конференция «Эпос “Урал-батыр” и мифология» (2003).

Лит.: Хисамитдинова Ф.Г. Из истории изучения мифологии и мифологической лексики башкирского языка //Гуманитарные науки в Башкортостане: история и современность. Уфа, 2007.

З.Г.Аминев, И.С.Сырлыбаева

ВЕРОВАНИЯ ДОИСЛАМСКИЕ

МИФЫ

Персонажи башкирской мифологии