МОТИВ

МОТИ́В, содержательная (смысловая) единица текста фольклорного. При помощи развития одного или комбинаций нескольких М. вырастает обобщённый сюжет (фабула). Сюжетопорождающие М. (базовые элементы сюжетной схемы) далее разворачиваются в повествовательной структуре в целые мотивные комплексы или “наборы мотивов”.

Существуют самые разнообразные классификации М.: М.-ситуация, М.-действие, М.-образ, М.-характеристика, М.-тип, М.-пейзаж, мифологический М., пространственный М. и др. В фольклоре наиболее часто встречаются сюжетообразующие М.: 1) героическая коллизия [причина, побуждающая героя к деянию; “Урал батыр”, “Акбузат” (башк.); “Идегей” (тат.); “Святогор” (рус.) и др.]; 2) путь к деянию [способ пространственного перемещения; “Заятуляк и Хыухылу” (башк.); “Садко” (рус.); “Мост Азамата” (чуваш.) и др.]; 3) испытание/претерпевание/препятствие [“Земля Улыпа” (чуваш.), “Богдан Хмельницкий” (укр.) и др.]; 4) героическое деяние [“Батыры” (удм.); “Иван батыр” (чуваш.) и др.]; 5) последствия деяния [“Днепр и Десна” (укр.); “Предание о книге” (удм.) и др.]. В фольклорном репертуаре народов Башкортостана отмечаются М. выбора жениха/невесты, дороги, коня, спутника, борьба братьев за наследство, нарушения запрета и т.д. Изобилуют чудесные М. рождения героя, обещания и его выполнения, смерти и оживления героя, бегства, похищения (или исчезновения), узнавание по чудесному признаку и т.д.

Лит.: Пропп В. Морфология сказки, Л., 1928; Веселовский А. Поэтика сюжетов. М., 1989.

И.Г.Кульсарина

3000/1494 зн.