АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ, основанные на устойчивых связях культурных признаков (типы поселений, жилищ, керамики, погребальных памятников, орудий и др.) общности археологических памятников, относящихся к одному времени, определ. территории и отличающихся местными особенностями. Несколько А.к., сформировавшихся в одно время на определ. терр., выделяют в культурно-исторические общности.
На терр. Башкортостана выявлены А.к. каменного (агидельская, гаринская, ильмурзинская, прибельская, суртандинская, ташбулатовская, янгельская культуры), бронз. (абашевская, алакульская, межовская, петровская, саргаринская, синташтинская, срубная, фёдоровская, черкаскульская и ямная культуры) и жел. (ананьинская, кара-абызская, курмантауская, пьяноборская, савроматская, сарматская культуры) веков. В Средневековье на терр. Башкортостана сформировались бахмутинская, именьковская, кара-якуповская, кушнаренковская, мазунинская, турбаслинская и чияликская культуры; наиболее известные из них: бахмутинская А.к. (3—8 вв.), пам. к-рой на терр. Башкортостана локализуются в басс. рр. Белая, Быстрый Танып, Кама, Уфа. Укреплённые валами и рвами городища расположены на высоких надпойменных террасах, селища — на невысоких. Жилищами служили наземные бревенчатые сооружения с очагами и хоз. ямами. Найдены низкогорлые чашевидные керамич. сосуды, орудия труда, оружие из железа и кости, бронз. и стеклянные украшения. Ведущими отраслями х-ва являлись скотоводство, земледелие, охота, рыболовство, металлургия железа и бронзы, ткачество. Бол-во погребальных памятников — грунтовые могильники. Умершие погребены в глубоких могильных ямах вытянуто на спине, головой к реке. Нас. сложилось на основе местных племён пьяноборской и кара-абызской культур при участии пришлых кочевых племён юж. и юго-вост. степей. Часть бахмутинских племён была ассимилирована, часть вытеснена нас. кара-якуповской, кушнаренковской и турбаслинской культур. Бахмутинцы стали одним из компонентов в формировании сев.-зап. башкир; караякуповская А.к. (8—9 вв., по др. данным, 7—12 вв.), пам. к-рой на терр. Башкортостана локализуются в басс. р.Дёмы, ниж. и ср. течения р.Белой. Поселения представлены городищами, располож. на площадках надпойменных террас. Жилищами служили наземные бревенчатые дома и юрты. Найдены горшковидные керамич. сосуды, оружие, украшения, поясные наборы. Бол-во погребальных памятников — курганные могильники. Умершие погребены в неглубоких овальных или прямоугольных могильных ямах вытянуто на спине, головой на З. В изголовье обнаружены глиняные сосуды с жертвенной пищей (кости лошади), в ногах — свёрнутая шкура коня или конская сбруя. По мнению одних исследователей, культура сформировалась в лесостепных р-нах Зап. Сибири, других — в юж. и юго-вост. степях Казахстана и Юж. Сибири. Согласно Н.А.Мажитову, А.Н.Султановой и др., её носителями являлись тюркские племена (область распространения пам. культуры отождествляется ими с терр. расселения башкир), по В.А.Иванову, Е.П.Казакову, Е.А.Халиковой — финно-угорские племена (угорские племена зап.-сиб. происхождения). Взаимодействовали с племенами бахмутинской, кушнаренковской и турбаслинской культур, поддерживали тесные связи с булгарами, кипчаками и др. племенами Ср. Азии и Вост. Европы; кушнаренковская А.к. (кон. 6 — сер. 8 вв., по др. данным, 6—12 вв.), пам. (ок. 40) к-рой на терр. Башкортостана локализуются в басс. ср. и нижнего течения р.Белой. Поселения расположены на надпойменных террасах и представляют собой кратковрем. сезонные стоянки. Найдены кувшинообразные керамич. сосуды, оружие, принадлежности конской сбруи и поясной гарнитуры, украшения. Бол-во погребальных памятников — курганные могильники. В насыпи курганов встречаются ритуальные захоронения черепов, конечностей и шкур лошадей. Умершие погребены в неглубоких овальных или прямоугольных могильных ямах вытянуто на спине, головой на С. или С.-З. По мнению одних исследователей, культура сформировалась в юж. и юго-вост. степях Ср. Азии и Казахстана, других — в лесостепных р-нах Зап. Сибири. Согласно В.А. Иванову, Е.П.Казакову, Е.А.Халиковой и др., её носителями являлись угорские племена, по С.М.Васюткину, В.Ф.Генингу — самодийские племена, Н.А.Мажитову, А.Н.Султановой — тюркские племена (предположительно, башкиры). Кушнаренковские племена являлись одним из компонентов формирования нас. кара-якуповской культуры; турбаслинская А.к. (5—8 вв.), на терр. Башкортостана открыто ок. 30 пам., к-рые локализуются в ср. течении р.Белой в междуречье Сима и Чермасана. Поселения представлены селищами, городищами, располож. на надпойменных террасах рек. Жилищами служили бревенчатые прямоугольные полуземлянки. Найдены керамич. шаровидные кувшины с ручкой и яйцевидные сосуды, оружие, принадлежности конской сбруи, орудия труда, предметы поясной гарнитуры, украшения. Бол-во погребальных памятников — подкурганные захоронения, иногда — склепы-катакомбы. Умершие погребены в узких прямоугольных могильных ямах, часто с подбоем в сев. стене, вытянуто на спине, головой преимущественно на С. Встречаются следы искусственной деформации черепов. В.Ф.Генинг, В.А.Иванов связывают происхождение культуры с угорскими племенами, пришедшими в Предуралье из Зап. Сибири; Г.И.Матвеева, Ф.А.Сунгатов — с переселением в Предуралье кочевых племён с Ю.; Н.А.Мажитов — с тюркскими племенами (предположительно, древние башкиры). Зафиксированы контакты с племенами бахмутинской, кара-якуповской, кушнаренковской культур.
