Жёны Салавата

ЖЁНЫ САЛАВАТА, фольклорный мотив. В баш., рус. фольклоре, а также фольклоре др. народов Урала бытует множество преданий, в к-рых расска­зывается о жёнах С.Ю. и его возлюбленных (руко­писи текстов хранятся в НА УНЦ РАН — Ф.3, оп.2, д.861, л.67; оп.12, д.236, л.56; д.63, л.57–61,84–86). В 1977 Ф.А.Надршиной от жите­ля д.Шиганаево Салаватского района Ихсана Яла­летдинова записано предание “Жёны Салавата”. Согл. этому преданию, у С.Ю. было две жены: Амина и Зулейха. По др. фольк. материалам жён С.Ю. звали Амина, Зулейха, Гульбазир, Айхылыу, Маудия, Буранбикэ (последние 3 имени упомина­ются в записях фольклористов один раз). В запи­сях Ф.Д.Нефёдова (1880) названо два имени: Зулейха и Буранбикэ. Мотив Ж.С. прослеживается и в предании “Как был пленён Салават”. Сущест­вуют предания, где говорится, что во время Пуга­чёва восстания 1773—75 С.Ю. полюбил русскую девушку, к-рая родила ему сына (см. “Салават и Екатерина Михайловна”). Бытуют также преда­ния о женитьбе С.Ю. на калмычке, чувашке, татар­ке (“Сын Салавата и чувашки”, вариант предания “Жёны Салавата” и др.). Эти сюжеты являются свидетельством симпатии к нац. герою других наро­дов, участвовавших в повстанч. движении. В преда­ниях, в к-рых речь идёт о четырёх жёнах С.Ю., од­на из них обычно представительница др. нацио­нальности, чаще русская. Мотив Ж.С. нашёл отра­жение и в лит-ре: в романе “Салават Юлаев” С.П.Злобина одним из персонажей является воз­любленная Салавата Оксана, к-рая во время схват­ки батыра с карателями погибает.

В произв. С.Ю. сведения о жёнах и возлюблен­ных встречаются в стихотворении “Зулейха” и пес­не-четверостишии, отразившей обычай левирата, согласно к-рому в случае смерти старшего брата младшего женили на енге (жене старшего брата): “Возлюбленные Салавата – /Две из них – енге, од­на – девушка” (“Салауаттың һөйгәне /Икәүһе – еңгә, береһе – ҡыҙ”).

Согл. сохранившимся документам, у С.Ю. было три жены. Ещё до его ареста жёны и дети были схвачены и привезены в Уфу в качестве заложни­ков. Одна жена с сыном находилась под стражей в городской комендатуре у полк. С.С.Мясоедова. Второго сына, по словам Салавата (см. Письмо Са­лавата Юлаева от 7 мая 1775), “взял генерал, ко­торый на квартире стоит у секретаря (ген.-майор Ф.Ю.Фрейман. — Ф.Н.). А протчие жёны и дети разобраны большими (представителями местных властей и офицерами. — Ф.Н.)”. О дальнейшей судьбе членов семьи С.Ю. неизвестно. Имена жён и детей в документах не названы.

Лит.: Материалы и исследования по фольклору Башкирии и Урала. Вып.1. Уфа, 1974; БНТ. Т.2: Предания, легенды. Уфа, 1987; БХИ. 2-се т.: Риүәйәттәр, легендалар. Өфө, 1997.

Ф.А.Надршина