БАЛЛАДА
БАЛЛАДА, лироэпический жанр народной поэзии. Жанру свойственны мелодичность, драматизм, интерес к фантастическим событиям, удивительным происшествиям и т.п., а также сольное исполнение. Зафиксирована Языковыми в Уфимском уезде, а также Н.П. Колпаковой в Баймакском, Белорецком районах, Э.В. Померанцевой в Дуванском, Караидельском, Кигинском, Покровском районах, в г. Благовещенске, экспедицией Института искусствоведения, фольклористики и этнологии Национальной академии наук Украины в Аургазинском районе, Л.И. Брянцевой в Архангельском, Белорецком районах, Ф.Г. Галиевой в Дуванском районе Башкортостана. В фольклоре русских, украинцев и белорусов Башкортостана также была популярна в 19–20 вв. Уникальны Б. классического характера о татаро-монгольском нашествии, имеющие местные “киргизские” варианты: “Татарский полон”, “Расправа над девушкой”, “Девушка бежит из татарского плена”. Б., возникшие в более позднее время и унаследовавшие композиционные особенности жанра и трагический пафос, носят социально-бытовой характер (“Сестра и братья-разбойники”, “Муж-разбойник”, “Девицаразбойница”, “Казак жену убил”, “Муж-солдат в гостях у жены”). Тематика Б. разнообразна: об отравлении брата (“Ой ти, серпо-серпенятко”), о трагической судьбе братьев и сестёр (“На край села”), тайной любви (“В саду ягодка малина”), неожиданном возвращении мужа с военной службы (“Всю Московску объезжали”), любви (“Доня”, “Шинкарка и казак”) и др. Б., записанные в Башкортостане, являются памятниками общеславянской культуры; представлены в русском, украинском, белорусском фольклоре.
Ф.Г. Галиева