БЕЛОРУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ
БЕЛОРУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ в Башкортостане представлена образцами, сложившимися на прежней родине выходцами из восточных и центральных областей Белоруссии. Поэтому и сейчас на Урале, в основном, распространены народные песни Могилевской, Витебской, Минской губерний. В то же время Б.н.п. стали достоянием украинцев, русских, тюркских, финно-угорских и других народов. Особенно много в исполнительском багаже белорусов песен, общих с украинцами (“Несёт Галя воду”, “В огороде верба росла”, “Ой ты, хмель, хмель”, “Возле гребня шумят ивы”, “И шумит, и гудит, и мелкий дождь идёт”, “Ой во поле озеречко, там плавало ведёрочко” и др.) и русскими (“Возле милого крылечка желта роза расцвела”, “Поехав миленький поехав, поехав, наверно, навсегда”, “На полянке зорька светлая”, “Ночь проходит, а я у порога” и др.). Б.н.п. республики разнообразны по жанрам и формам выражения. Среди них особо выделяются песни с трагическими, драматическими сюжетами (“Моя красная калинка”, “Под белою берёзою”, “В поле”). Острый, искромётный юмор выражен в частушках, чаще всего исполняемых на русском языке и на разнообразные мелодии. Сохранилось много купальских песен, в которых основными темами являются изгнание тёмных сил в лице ведьмы, воспевание очистительной силы воды (см. Ивана Купалы праздник). Сбором фольклора белорусов в Оренбургской губернии в 19 в. занимался Р.Г. Игнатьев. Некоторые материалы по народному творчеству содержатся в научных трудах С.Г. Рыбакова и др. Ныне изучением белорусского музыкального фольклора занимается Ф.Г. Галиева. Б.н.п. составляет основу репертуара ансамбля белорусской песни “Сябры” Иглинского района РБ и др. Проведение различных праздников, конкурсов и фестивалей, общественная деятельность Национально-культурного центра белорусов, Белорусского историко-культурного центра способствуют возрождению Б.н.п. и её популяризации.
Ф.Г. Галиева