РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ

РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ в Башкортостане характеризуется в основном теми же особенностями, что и традиционное общерусское народное творчество всей России. В музыкальном наследии русских широко представлены все разновидности исторических песен, в которых отражены переломные периоды истории страны со времён татаро-монгольского нашествия. Сохранились также семейно-бытовые протяжные (или проголосные) лирические и сатирические, рекрутские и солдатские, плясовые и хороводные песни. Семейно-бытовая обрядовая поэзия и календарная поэзия включали величальные, заклинательные и поздравительные песни – колядки, овсени, таусени, виноградья, веснянки.

Сбор русского фольклора в Башкортостане начался в 1830-е гг. В.И.Далем, поэтом Н.М.Языковым и его братьями А.М. и П.М. Языковыми. Записи песен Языковых в с.Новоселки Уфимского уезда впоследствии вошли в собрание П.В.Киреевского.

Во 2-й половине 19 века образцы фольклора записывали Игнатьев, В.С.Касимовский (песни и заговоры с.Дуван Златоустовского уезда), М.Колесников (фольклор Белебеевского уезда). На рубеже 19– 20 века записи фольклора местных народов, в т.ч. русских, сделал С.Г.Рыбаков, русский свадебный обряд Уфимской губернии с текстами песен представил А.Умов. В кон. 1890-х гг. фольклор рабочих заводов Белорецка, Каги и Тирляна собрал Г.П.Белорецкий. В мае 1904 особенности фольклора староверов на Усень-Ивановском заводе Белебеевского уезда Уфимской губернии изучал Д.К.Зеленин.

Сбор и научное изучение русского фольклора в Башкортостане ведётся с 1930-х гг., экспедицией БашНИИ языка и литературы 1938 (руководитель Н.П.Колпакова) исследованы песенный и прозаический фольклор русских Белорецкого, Баймакского и Хайбуллинского районов. 19 песен опубликовано в сборнике “Лирика русской свадьбы” (Л., 1973). Собранный на территории республики песенный фольклор русских включён также в сборники “Русское народное творчество в Башкирии” (Уфа, 1957) под общей редакцией Э.В.Померанцевой, “Зоренька вечерняя” (г.Стерлитамак, 2000) – составитель, автор вступительной статьи и общая редакция И.Е.Карпухина, а также его книгах “Частушки устами русских” (Уфа, 2006), “Частушки в Башкортостане на рубеже тысячелетий” (Уфа, 2011), “Русский детский фольклор в Башкортостане” и др., в которых освещены проблемы взаимодействия русского песнопения с башкирским, татарским, чувашским и др. народами республики. Исследованию русской песенной традиции Башкортостана посвящена также деятельность Л.И.Брянцевой, Ф.Г.Галиевой, Т.И.Рожковой, С.А.Моисеевой. Возрождению и пропаганде Р.н.п. вносят вклад фольклорные ансамбли “Вастома”, “Марьяна”, “Таусень”, “Берестиночка” (Белокатайский район), “Русские звоны” (г.Белебей), семейный ансамбль “Яблонька” (г.Белебей), хоры русской песни “Здравица” (Уфимский район), “Цвет калины”, “Зоряница” (Архангельский район), “Калинушка” (г.Бирск), “Хусточка” (Иглинский район), “Ручейки” (Мишкинский район) и др., участвующие в Празднике русской песни и частушки, в Аксаковских днях и др., а также в общественной деятельности историко-культурных центров и национально-культурных центров.

Б.Г.Ахметшин, Ф.Г.Галиева, И.Е.Карпухин