ПЕНТАТОНИКА
ПЕНТАТОНИКА (от греч. peЈnte — пять и toЈnos — тон), звуковая система, содержащая пять ступеней в пределах октавы. П. составляет основу ладового мышления мн. народов, в т.ч. башкир, татар, марийцев и др. Известны 4 типа П.: бесполутоновая, полутоновая, смешанная, темперированная. Звуки бесполутоновой П. могут быть расположены по чистым квинтам (до‑соль‑ре‑ля‑ми); между соседними ступенями звуко‑рядов заключены только 2 интервала — большая секунда и малая терция. Функцию гл. тона может выполнять любой из 5 звуков. Отсюда 5 разл. вариантов звукоряда П. одного и того же звукового состава: 
Тоника лада при мелодич. развёртывании выделяется ритмически, многократным повтором, опеванием неустойчивыми звуками, функц. оборотами, часто — завершением мелодии на тонике лада и др. способами. Баш. народная музыка опирается на бесполутоновую П. мажорного (до‑ре‑ми‑соль‑ля) и минорного (ля—до‑ре‑ми‑соль) наклонений. Сочетание этих вариантов образует параллельно‑переменный лад. Расширение диапазона мелодии происходит благодаря слиянию разных по структуре звукорядов П. или интервальным смещением отд. построений в разные регистровые зоны.
Различна семантика образного строя пентатонного лада. П. мажорного наклонения встречается в энергичных танцах джигитов и подвижных плясках девушек (“Гульназира”, “Зарифа”), песнях и наигрышах, воспевающих красоту баш. края (“Хандугас”, “Камалек”, “Түңәрәк күл” — “Круглое озеро”, “Ағиҙел” — “Ак‑Идель”, “Туяляс”); лежит в основе маршей, свадебных песен, такмаков (“Поход маршы” — “Походный марш”, “Сук муйыл”, “Косилка, молотилка”, “Шэл бэйлэнем”, “Наза”), нек‑рых эпич. напевов (“Кунгыр‑буга”, “Акхак‑кола”, “Салауат батыр” — “Салават‑батыр”), баитов (“Аҡмулла бәйете” — “Баит Акмуллы”, “Француз яуы баиты”, “Урал тураһында бәйет” — “Баит об Урале”, “Сак‑Сук”) и др. П. минорного наклонения встречается в песнях, повествующих о нар. героях (“Абдрахман‑кантон”, “Буранбай”), трагич. событиях в истории баш. народа (“Кулуй‑кантон”, “Тухват‑кантон”); составляет основу узун‑кюй о тяжёлой жен. доле (“Шаура”, “Таштугай”), обрядовых песен (“Киленсәк” — “Сношенька”, “Сонайым”, “Алты егет”) и др. Специфической особенностью баш. нар. музыки является проникновение свойств П. в диатонику (“Кагарман‑кантон”, “Порт‑Артур”, “Баик”, “Кара‑юрга”, “Манеж”, “Карабай”) и др. Разновидности П. как средства муз. выразительности используются в соч. Х.Ф.Ахметова, М.М.Валеева, З.Г.Исмагилова, Р.В.Сальманова, Д.Д.Хасаншина и др.
Лит.: Гиршман Я.М. Пентатоника и её развитие в татарской музыке. М., 1960; Ахметжанова Н.В. О формах взаимодействия пентатоники и диатоники в традиционной инструментальной музыке башкир //Пентатоника в контексте мировой музыкальной культуры. Казань, 1995.
Н.В.Ахметжанова
