КРАСОТА

КРАСОТА, одна из универсальных форм бытия предметов и явлений окружающей действительности в человеческом сознании, раскрывающая их внеш. и внутр. качества, способные вызвать моральное удовлетворение и эстетическое наслаждение. К. существует в природе, обществ. жизни, материальной и духовной деят‑сти индивида, самом человеке. Восприятие К. и её разновидностей свободно от утилитарных соображений и бескорыстно. К. предмета или явления доставляет наслаждение чувственной выразительностью его внеш. вида и внутр. качествами. Высш. степенью К. является прекрасное. В основе К. лежат объективные закономерности, гармония, симметрия, ритм, пропорциональность, целесообразность, внутренне присущие объектам действительности, а также мера в звуковых и цветосветовых характеристиках внеш. облика предметов и явлений. К. имеет двойственную, объективно-субъективную природу. Искусство, окружающий мир, материальные и духовные произв. осваиваются человеком через субъективно-эстетич. оценки, сквозь призму эстетич. вкусов и идеалов, поэтому К. в значит. степени обусловлена нравственными, соц., ист., нац. и др. критериями.

Представление башкир о К., способность воспринимать и наслаждаться ею, умение воплощать её в своём окружении и в иск‑ве были обусловлены образом их жизни, нравственными ориентирами и религ. верованиями. Культура кочевого народа, принятие ислама наложили отпечаток на эстетич. воззрения башкир, к‑рые осознавали себя образом и подобием Природы. Башкиры исходили из того, что К. выше меркантильных интересов и глубоко нравственна. Многие исследователи баш. края отмечали утончённый эстетизм, худ. одарённость баш. народа, его способность чувствовать К., наслаждаться ею и творить по её законам. В нар. сознании К. воплощалась в неск. ипостасях: К. природы, К. женщины, К. ж‑ных. Несмотря на запрет ислама изображать живые существа, башкиры сумели воплотить свои представления о совершенстве, гармонии и мере в богатом орнаментальном, декоративно-прикладном искусстве и ювелирном искусстве, ковроделии, башкирском костюме, в муз.-песенном, поэтическом и танц. тв‑ве. Совр. баш. искусство является творч. обобщением традиц. представлений народа о К.

Лит.: Валеев Д.Ж. Об эстетике башкирского эпоса //Фольклор народов РСФСР. Уфа, 1989; Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.

З.Я.Рахматуллина